今年81岁高龄的韩德文，背不驼眼不花，在家里笑盈盈地接待了我。当知道我的来意后，她爽朗地说：我传教除了讲简单的道理外，主要靠念玫瑰经。道理不在高深，不在讲得多，关键要能打动人，只有天主能变化人心。

确实，这个主题吸引大众，注意人常常被粗暴地对待的问题，我们的焦点集中在因战争、暴力、恐怖主义、压迫、歧视与不正义所衍生出来的、特定的、长期性的问题，很不幸地，每天的新闻都有专题报导着。

有时为了不让父母惦记，通电话时他总是强打精神地说：我在北京生活得很好，你们放心吧！实际情况却是，每个月的支出压得他喘不过气来。因此，李若瑟过着节衣缩食的艰苦日子。

我们知道，其实你有好多离别的话要对我们说，但是你却不忍心，不敢说出口，在你生命最后的一段日子里，你默默承受着癌症病魔无尽的折磨，不断仰望十字架上的耶稣，一分一秒地坚持着，小心翼翼特别珍惜地陪伴着爹娘和所有的家人

因此耶稣也曾非常尖刻地批评了那些只顾肉身而忽略灵魂的人说：让死人去埋葬他们的死人吧！（玛8：22）因为只求吃穿活命、不求灵性升华的人无异将自己降低到动物的层面上，更有甚者，沦为行尸走肉。

（若21：19-22）在这段福音中，伯多禄的目光并没有注视天主，当他听到耶稣召叫的时候，却节外生枝地将目光转向了别人，他想弄明白若望和耶稣的关系。

对我们基督徒来说，躲避罪恶的最好方法就是要时刻警惕自己，真正地做到勿取非礼之物，勿道非礼之言，勿践非礼之地。如果这样，我们自然就会出污泥而不染。

许多教友听闻今天有温州的医生过来义诊，早早地就过来在教堂的院子里等候，义诊队的医生们在彩虹家园义工人员的协助下，随即开始坐诊。

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

快到圣诞节了，到了堂里，我还是一贯地去触摸圣堂里圣母态像踩着蛇头的脚，轻叹地跟她说：妈妈！我好苦！等其他教友来后，准时开始晚祷，晚祷结束时唱谢主曲，念玫瑰经。