为此，教会有责任提供给人们一种受到信仰光照的培育，使人勇于面对现代的文化，却知道如何辨别是非善恶。最后，教宗也谈到教会礼仪。他说学习举行礼仪就是学习认识耶稣基督，与基督接触。

飞机上，教宗向随行记者们谈到了中东地区基督信徒是“地区文化及生活的重要组成部分”；强调教会首先活跃在“教育和医疗领域中”。

加之庙会期间教堂内的福传具有密集性，前来参观的人文化差异性大、流动性强，在很短的时间内要让前来教堂的人对教会和信仰有一个认识，这对福传人员的宣讲内容、演讲技巧和教堂内外接待人员的态度以及接待方法都是莫大的挑战

万事万物都有自己的生命，那么也都有着自己独有的生命特点和存在方式，在中国古老的文化里，这就叫一个生命的位置。

青年组还宣布，“亚青节不但让年青人一起在亚洲背景、文化和社群中，庆祝天主圣言和感恩祭，同时也旨在使青年成为转化的媒介”。

比方圣保禄宗徒视运动为人性真正的价值，他不但把运动作为伦理和修行这种崇高理想的隐喻，而且也把它视为陶养人格的工具和文化文明组成的部分”。教宗解释说：运动语言是全球性的，在年轻一代中尤其如此。

这次会议主题是“媒体为和平文化服务──儿童的权利，明日的希望。”

固然，人与人的区分总是复杂的，宗教、制度、种族、文化、智愚、美丑、尊卑、贫富等林林总总，若删繁就简，或九九归一，最本质的就是善与恶。

因为基督的救恩是完整的，涉及人的方方面面：身体、精神、社会与文化、世间与天乡。恰恰是因为认识到了这一点，在漫长的历史进程中才产生了无数旨在推动人以及各民族发展的教会事业和机构”。

盛赞“这是古巴人民虔诚信德、其文化中的基督信仰根基的光辉标志”。今天，无论男女老少，特别是青年们比历史上任何一个时代都迫切需要“重新发现最基本的伦理道德、人文和精神价值观”。