面对躺在病床上插着气管导管、鼻饲管、不能言语、不能动弹、日益清瘦的孩子，面对忧心忡忡、泪水涟涟、在担心、焦心、伤心中度日如年的孩子父母，我们的心也是阵阵酸楚、隐隐作痛，恻隐之心油然而生、悲悯之情难以释怀……圣保禄宗徒曾说过：

所以在桌子上看到十几本留言簿，但大家都那么认真地书写“我最好的朋友”“我最亲爱的朋友”等等，回忆泰泽点滴，同工同祷，日子便倏忽过来了。2008-9-23星期二晴晚上很晚重返圣堂，只有零星数人仍在祈祷。

我常保此三镜，以防己过。”原来他的“三镜”除了铜镜之外，其余两者皆是心中之镜。铜镜反照人的外表，以正衣冠。而心中的镜子则是端正人格，修正品行。从字面上看，唐太宗的心镜是指历史古事和敢于直言的大臣。

我们司铎无法过隐退独处的日子，而是浸在此世的苦难中。我们该借助基督的帮助，在与基督的共融中设法改变这种状况，将它引向天主。“听命”二字是我们在当今时代不喜欢听到的。听命好像是受人摆布，是奴仆的行为。

德勒撒修女说过，信仰的果实是爱、爱的果实是服务。今天，她无私地为所有人、为穷人中的穷人服务的精神引起了人们的广泛关注。

平信徒与司铎同样从圣洗当中领受恩宠，毋须过份突显两者的分别。修士指出，虽然司铎与平信徒职份不同，但同样具备‘君王’的角色，男、女平信徒亦可一同贡献教会。

教宗鼓励他们切莫妥协让步，过著平庸的生活，却要热情而勇敢地为他人服务。（梵蒂冈新闻网）你们要在生活中冒险犯难，别在沙发上虚掷光阴。

耶稣曾说过凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）探望组的心声就是希望能带给大家天主的爱。在武警医院有个教友中风住院，他爱人希望借主的荣光治愈他，早日恢复健康。

比如爱德基金会、进德公益，还有伊斯兰教的、佛教的（天津的妙贤法师）所做的公益慈善事业，我们都做过访问和介绍。

我们不该过虚伪的生活，却要准备好为言行合一的选择付出代价。」教宗最后总结道：「这是我们每个人要在生活中寻求的态度：言行合一，并为符合福音的言行举止付出代价。」