教宗在讲稿中写说，“因着这个象征基督的世界之光，你们在精神上临在于在圣玛尔大之家小堂主持的礼仪中”。地震那天晚上，除了“天主和友爱”以外，修女们失去了一切。教宗指出，“有两点使你们鼓起勇气再出发。

另外，在每个星期日，将在选定的教堂和大殿举行礼仪活动、音乐会和导览参观。最后，科夫勒女士表示，在每间教堂，都会设置解说图来介绍各欧盟成员国与圣座的关系以及这些教堂的简史。这些解说图将持续展出数个月。

他在这礼仪中提到这次朝圣的几个意向。用费罗奇枢机的话说，首先是为教宗方济各的早日康复祈祷，这是大家心中的意愿。

http://www.laityfamilylife.va/content/dam/laityfamilylife/Anziani/KitPastorale/EN/EN_Preghiera.pdf香港教区礼仪委员会译香港教区宗座署理汤汉枢机准

不恰当举行的礼仪便是一例。教宗接着指出，今天修会人士经常重视的是本会圣召的数目和圣召曲线的下降。他请他们丢弃“计算”和“效率”规则，以免陷入恐惧和怀旧心情中。

礼仪一开始，教宗便点出多位圣人与亚西西的密切关系，诸如：圣方济各、圣女加辣和真福阿库蒂斯。他们听从上主的声音，将生命奉献给穷人和被遗弃者。

皮扎巴拉宗主教表示，这种作法也是受到梵二大公会议文献《天主的启示》宪章的启发：“教会常常尊敬圣经，如同尊敬主的圣体一样，因为特别在圣礼仪中，教会不停地从天主圣言的筵席，及从基督圣体的筵席，取用生命之粮。

因此，该信函吁请男女会士们响应教宗的呼吁“在3月2日，星期三圣灰礼仪，为和平守斋祈祷”。信函继续写道，战争永远没有输家或赢家，“只有男人、女人和孩童在冲突中被摧残”。

那天获册封圣品的，本应只有依西多禄一位，但因为在1622年1月，另外四位真福的列圣品程序几乎结束了，当时的圣座礼仪部决定开先例，就这样，依西多禄与这四位不朽的人物一起荣列圣品，他们是：加尔默罗修会创办人大德肋撒修女

尽管如此，他会参与礼仪、共祭。甘斯魏总主教解释道，总体来说，教会之母隐修院的日常生活并“没有因本笃十六世成了荣休教宗而所有改变”。他的生活从每天早上开始，这是他一天中最重要的部分，即举行弥撒、念日课。