1931年入宁波教区圣味增爵修院读书；1944年6月3日在宁波教区由戴安德主教祝圣为神父；1944年9月入天主教北京辅仁大学（现北京师范大学的前身）就读。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

来自河南的卜俊景是此次接受培训的学员之一，有丰富的养老护理经验，在7月份就曾作为进德公益的服务者赴灾区参与过安老护理工作。

据负责协调各地心理志愿者的进德公益主任助理孟维安神父介绍，“对当地修女教友进行心理干预知识培训，也是进德公益赴陕心理辅导团队的工作之一。

“持久的安全是信任的问题、是在正义和完整内不断孕育的”。“我深知，一大批男女老少正在通过文化活动等为和平与团结互助而努力”。“他们有勇气抱定了（和平的）梦想”。

近年，在大堂内安装了多台闭路电视，以便让在圣堂内的3000多位参礼者，都能看到礼仪全程。徐家汇圣依纳爵堂，现为上海教区主教座堂。

神爱会初学生孙雅妮、朱德兰、刘玛利和保守生时安琪、殷彩琪，在乐队唱经班和神长教友们的陪同下，缓步走进庄严的圣殿。弥撒讲道中，房主教首先阐述了耶稣升天节的意义，其次，强调了修女圣召的重要性。

清顺治十二年（1655年），意大利耶稣会士利玛窦和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建起了东堂，奉圣若瑟为主保，这是北京城内第二座圣堂。

印尼西爪哇茂物教区弥额尔．安格库尔（MichaelAngkur）主教说：“年轻夫妇大体上都知道婚姻的意义，但很多人却未明白家庭生活的意义，及家庭生活对子女和信仰培育的影响。”

修女最近帮他安装了电灯。他对天亚社说：“修女常来看我，帮我洗涤被褥和锅碗瓢盆。我没有孩子和亲戚，我视修女为家人。”考与猫儿独居。灵医会女修会由意大利圣人加弥禄肋理（Camillus）创立。