教宗解释“孝敬父母”是刻在十诫板中的一条诫命，教宗说：“孝敬父母是一个极大的使命，是天主十诫第二块板的第一条。它不仅仅是关于一个人的父亲和母亲。

「我们的使命是要尽力把脆弱变成拥抱受伤人类的机遇，彼此接纳、携手前行：这是教会对我们的要求，是世人对我们这些修女的盼望」。

教宗最后邀请全体与会者，在神恩、圣召和使命的多样性中更紧密地活出教会的共融，谨防个人做主角的倾向，致力于“促进能促使在历史中前行的天主子民更多和更好地参与共同责任的进程，因为作为教会，我们都有这个责任”

这些工具在信众的支持、谨慎的管理和适当的监管下，确保圣座在历史中、时空里，为教会自身的目标而运作，且享有为实践其使命的独立性。”“圣座财产的普世用途，使之具备教会公用的性质。”

教宗指出，保禄在与基督相遇后，他的生命有了彻底的改变，基督成了他生活的原因以及他全部宗徒使命的动机。那么，人如何与基督相遇？与基督相遇会带来什么？

教宗引用这段福音说：“为生活在基督内的人，死亡并不可怕…哈维雷‧奥塔斯枢机主教愿意他在教会内的一生和使命成为希望的讯息。

他说一位神父为能肩负这项重大的使命，他必须在伦理道德教义上始终忠于教会的训导，知道善与恶的法律不由局势环境裁定、而是由天主所订立。

不过，创造主不仅赋予我们使命，也给予我们能力完成使命。复活的生命是一种新生命，一个全新的生命，因此福音叙述复活故事时，总是强调没有人能立刻认出复活的主，厄玛乌的两位门徒是最具代表性的例子。

虽然在这种环境局势中教会少有推行牧灵工作的余地，然而天主圣神还是透过明智和有创造性的行动，打开我们想象不到的门路，以少数的人手实践教会的使命，把基督的福音带给众人。

当然大家还是如同门徒们当年一样，被主从山上带了下来（路9：37），最终我们还是被那位复活了的主耶稣“送回”了这个现实世界，因为主基督未竟的使命是让我们继续为其宣讲，为其福音作证（谷16：15、20）。