教会中心地罗马年年重复举行这项礼仪，也有它的实际用途，因为教宗所祝福的羔羊都交给此地圣女则齐利亚女隐修院的修女饲养照顾，从羔羊身上所剪下来的羊毛，都用来织作全球各教省新任总主教身穿祭衣所披带的肩带。

拾阶而上，便来到圣母的最后隐居地———一座由灰白色石头砌成的方形小屋，现在是一座小教堂，基督徒称之为“帕那亚·卡普鲁”，公元4世纪左右建成。据说，小教堂的底部是遗迹，其他部分是后人修缮的。

在总会长亚科沃内（PaoloIacovone）修女的请求下，教宗与修女们一同诵念祈祷文，将仁慈医院修女会奉献於仁慈之母。教宗期勉她们切莫屈服於世俗文化等困难。

那时是1531年的12月9日，圣母在墨西哥城北部的特佩亚克（Tepeyac）山丘上以混血少女的形象显现给贫苦的印第安人胡安·迭戈（JuanDiego）。

30位修女排列整齐，由修会的餐厅通向整体楼的油廊前出发，围绕修院的两条柏油马路并列前行，途中由队长带领，口中发出响亮的口号，主已复活，阿肋路亚。我已复活，阿肋路亚。

如今距离那次谈话尚不到一年的时间，教宗已准备出发，前往波哥大（Bogotá）、比亚维森西奥（Villavicencio）、麦德林（Medellín）和卡塔赫纳（Cartagena

活动上有数千名像埃米尔一样的参加者，他们受到「先知」塞特．皮亚萨长老的邀请来领受敷油。这位长老是五旬节教会的首席讲师。

当天弥撒中的答唱咏说：上主永远怀念自己的盟约，而取自《创世纪》的第一篇读经则记述天主与亚巴郎订立盟约（十七3-9）。尽管有罪恶和崇拜偶像的现象发生，这天人的盟约在天主子民的历史中将不断延续。

服务社主席丹德里亚（GiovanniD’Andrea）神父向《梵蒂冈新闻网》介绍说：「我们所接触的孩子是『弱小者中最弱小的』：他们脱离家庭的正常轨道，流落街头，露宿在外，拥有众多悲伤、惨痛的经历

孟买（亚洲新闻）-印度北部一群哈里亚纳邦家庭接受了基督宗教，因此有可能被社会边缘化和排斥。