路加是用下面的话记述了天主经：“耶稣在一个地方祈祷，停止以后，他的一个门徒对他说：“主，请教给我们祈祷——”（路11：1）。

教宗指出，3名目睹耶稣显圣容的门徒昏昏欲睡，这是那些亲眼见到天主的奇迹却不明白的人的态度。教宗说，只有在抗拒侵袭他们的迟钝感后，伯多禄、雅各伯和若望才得以目睹耶稣的荣耀。

下定决心后，玛窦成为耶稣的门徒。一直陪同耶稣传教三年之久，亲身感受主的言传身教。待主升天后，他又在巴勒斯坦一带传教15年左右，曾经也到过埃及。

耶稣劝告他的门徒说：“你们应先寻找天主的国和它的义德，其余的自然都会加给你们”（玛6:33）“凡是因我的名，舍弃自己的家园、兄弟姐妹、双亲幼子和田产的，他们将会得到百倍报偿，并将享受永生”（玛19:29

后不但不接受，反而“大笑之”，哈哈哈哈……“道”是什么狗屁东西，简直愚蠢透顶，愚昧，迷信，无知……耶稣的时代，耶稣就遇到了这样一些人，因此，耶稣就讲了“撒种子”的比喻，以提醒教育民众对“道”应有的态度，也使门徒们将来能正确面对传教中所遇到的各种可能和问题

她肩负耶稣的你们要使天下万民成为我的门徒（玛28：19）的使命，先后把教外不同年龄、不同文化层次的亲朋好友、病友等领进教会27人。

相反地，门徒则打算遣散群众，有时「几乎态度残忍」。教宗相信，这就是教权主义的开端（参阅：谷六35-37）。第二个恩宠是赞叹：看到耶稣的群众心生赞叹（参阅：路十一14），耶稣也对群众的信德赞叹不已。

在讲道中，欣德主教的灵感来自于门徒的短语，他们为了耶稣在耶路撒冷入口处寻找驴子而说：「师傅需要它」。主教总结说：「主人，耶稣，也需要我们，就像我们一样。」

“我们会像厄玛乌的门徒那样，用我们的口舌宣讲福音，心灵却因细微的挫折而封闭，听不到与我们同行的耶稣的声音，祂是欢欣喜乐的泉源”。

教宗说，主耶稣可不是如此行事，祂没有从天上给门徒们送来一个答案，而是派遣了圣神。耶稣不希望教会是一个完美的模型，有能力维护自己良好的名誉。祂在世的生活并非如此，而总是在行走，不惧怕生活的颠簸。