在今日社会我们应关心的，不只是卑微弱小兄弟姊妹物质方面的需要，也同时要关怀别人作为天主子女的权利和自由，而这是绝不能与信仰、灵性分割的。

可以保持于平日或圣灰礼仪星期三举行圣灰礼仪，即祝圣圣灰和分撒圣灰；而为那些习惯了领圣灰而又不能在平日到圣堂的教友，也可在主日圣祭之外，最好是圣祭礼成之后，单单举行撒灰礼（不必重行祝圣圣灰仪式）；即谁喜欢领圣灰，可自由在离去前

所以，为堂区、司铎，以及负有职责的教友们的挑战，就是知道如何向这些新住民为我们的信仰做辩护，要以自由和尊重良心的方式，让他们也能选择，在他们所在的新环境中度基督徒生活。

我们该当尊重每个人，尊重他的自由和他与天主建立关系的方式，不过，我们的使命也是让人知道耶稣基督是唯一的救主。正是为了尊重信奉萨泰里阿教的人，我们决定让这些人和所有有心人认识耶稣。

以圣灰礼仪开启的封斋期邀请人悔改皈依，守斋克苦不仅仅是外表的规矩或外在的礼节行为，更是感到需要改变生活的有力标记；守斋克苦要求人放弃合理的物质享受，使内心获得更多的自由，以便更容易聆听天主的圣训，也更能够慷慨地帮助有需要的人

宗教自由不只意味着敬礼的自由，也包括教会活动的可能，这些活动能是公开的，但不为强加给别人，而是为能以更有效的方式服务社会和共同利益。

「天使报喜」这个事件给我们启示天主降生的奥迹：天主愿意经过祂一个受造物自由的同意，只有在童贞玛利亚答复：「看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧」那一刻起，天主父的永生圣言才开始在时间中成为人。

教宗说：我提醒所有人，古巴和世界都需要改变，但是，只有每个人向有关人的全部真理开放，把获得自由作为不能不谈的必要前提，并决心在自己周围传播修和与友爱，将自己的生命建在耶稣基督身上，这种改变才能实现。

从10月11日开始的信德年，「将是个机会，带领我们时代的人们了解『完成天主的旨意不是对自由的限制，而是成为真正的自由人』。」「天主是我们幸福的保证人，不是竞争者。

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。