教宗再次强调，居於中心地位的应该是人而非经济利益，在健康问题上更是如此。

谈到当前把财神置於中心的经济模式，教宗期望众人的共同努力能将废料转化为真正的资源，不仅为某一个国家，也为全人类带来益处。

卡马拉总主教生于一九○九年，卒于九九年，他把穷人放在他的生活和牧灵工作的中心，深受巴西人民爱戴。

阮文心神父神父说：「KỳAnh地区是台塑企业造成的灾难中心，这是最糟糕的地方。」因此，他想在本市建立一个清洁的水库在KỳThịnh使用，「为当地的天主教徒和非天主教徒服务。」

传教士们为这个刚刚成立的欧里奥尼传教会接待难民中心取名没有疆域的心，为一无所有的男女老少委内瑞拉难民提供基本生活需要。据统计，委内瑞拉难民入境巴西的主要大门帕卡莱马教区每天平均要接待至少六千多名难民。

印度尼西亚明爱主任班奴·古尼安图神父(BanuKurnianto)对《亚洲新闻》说，他的两名助手已经离开望加锡（南苏拉威西省），前往中苏拉威西省首府帕卢，那里已经成为灾难的中心。

世界大屠杀纪念中心说：「尽管两群人之间存在着巨大的差异，但基督教修女与左翼世俗犹太人之间的关系非常密切。」

如果说政府有义务打击死亡商贩，教会则迫切需要在当代世界打造一种人文主义，把人置于社会、经济和文化的中心。教宗说：这样的人文主义以‘慈悲的福音’为基础。

本主日的福音正是朝著此方向前进的，它告诫我们不要被自我为中心的生活方式和每日繁杂的节奏所压迫。耶稣在当天的福音中告诉我们：你们应当谨慎，时时醒寤祈祷。

在《三钟经》祈祷之后，教宗济各再次向所有人致以最良好的祝愿：「默观婴孩耶稣，心灵和圣诞节庆祝活动的中心，可能引起兄弟情谊与家庭和小区分享圣诞。」