教宗解释说，犹达斯从开始就离开了与耶稣和其他人的共融，独自行事、自我孤立，贪婪金钱甚至为金钱而利用穷人，丢失了无偿与自我奉献的视野，以致允许骄傲的毒素侵蚀他的思想和心灵，变成“领导逮捕耶稣的”人（宗一16

问：教宗将在马达加斯加与一个为了穷人的贫穷教会相遇，该国三分之一的人口是天主教徒。森林遭砍伐和干旱是该国的标记，在这种情况下，教宗的访问意味着什么？答：马达加斯加是一个面临许多挑战的年轻国家。

阿尔弗雷德神父是一位十分有信德的人、虔诚祈祷的人、热衷爱德人，对穷人、少年、青年和农民充满了爱德。贝丘枢机强调，“恰恰是他的爱德让他最终为了保护团体而献出了生命。

举例来说，在穷人食堂，他们避免让用餐者聚集在同一个房间；夜间接待中心仍然开放，以免无家可归者露宿街头、到处游荡；在聆听中心方面，避免开放等候室，改为预约服务，竭力陪伴及关怀有需要的人。

比方说：「刚受孕的胎儿、遭排斥的穷人、孤独气馁的病人或是临终患者、失业或找不到工作的人、遭到拒绝或是被限制居所的移民。具体的人展现出生命。」天主渴望人人享有圆满的生命。

比方说，信友们在圣堂里聚会时，一个戴著金戒指的人走进来，他立刻被奉为上宾，穷人则被摒弃一旁。这就是个金钱使人分裂的例子。「贪财之心使团体分裂，使教会分裂。」

尽管梅瑟身居高位，但他始终与穷人为伍，继续信赖天主是旅程中的天路行粮。教宗称梅瑟是个「属于子民的人」。梅瑟的祈祷是一种「代祷」（参阅：《天主教教理》，2574号）。

谈到克拉耶夫斯基枢机为建女修院和款待之家举行的奠基礼，莫克尔奇基总主教说：“这是教宗赈济所所长来访的一个主要目的，他很重视帮助穷人的工作。

教宗指出，新冠疫情继续在各大洲造成死亡，许许多多的人受到了感染，许多家庭因疫情带来的社会-经济困境而处于一种不确定的时期，穷人尤其受到了打击。

在为穷人提供教育方面，天主教会站在第一线。即使在经济极困难的情况下，就如眼下的疫情时期，封城措施对教会学校产生了极大影响。但教会接纳众人，不分信仰如何，给相遇和对话腾出空间。