最近我访问了两位老会长，问他们为什么该村福传速度慢？他们归纳了两条：一是受大环境的影响，这是不言自明的。二是有些教友表样欠佳。尤其是教友的表样，做的不好就会影响我们的福传和传教，还会给教会抹黑。

这些爱心人士分别是：本笃庄本堂神父王江林及教友们、正定教堂会长和教友、义堂本堂神父王永芳神父及教友、东焦教堂的教友、北堂教友、宠林之家成员、安帮物流、党家庄的查经组、大郭村祈祷所的教友们，以及不知名的弟兄姐妹

男修会和女修会的总会长联合会，以及协助隐修女秘书处参加了会议。教宗在信函中写道：“我从履行教宗牧职之初，就提醒要注意对教会现世财产的管理，深信作为忠实而谨慎的管理者，其任务是小心照管受委托的财产。

香港原道文化交流学会会长蔡惠民神父主持研讨会开幕式研讨会现场一角汤汉枢机谈到了最近谈论颇多的所谓“天主教会的中国化”，其实，本地化是天主教会的一贯主张，本地化是一个文化与福音结合的必然结果，也是本地教会所追求的目标

一月前，为了打造一个福传的圣诞，苏神父便与周边所属的西留堂区、花段祈祷所的会长教友们统筹安排、精心策划、分工合作，取得了前所未有的效果，呈现出三大亮点：1教会乃共成一身，团结共融、通力合作促发展；2演出的节目单

作者简介：卓新平，中国社会科学院学部委员，世界宗教研究所研究员，原所长，德国慕尼黑大学哲学博士，德国宗教史学会终身会员，中国宗教学会会长。

教宗方济各在与世界修会总会长联席大会成员座谈时，引用荣休教宗本笃十六世的话：“教会的增长是通过见证，而非劝诱。真正有力的见证与不寻常的态度相连：慷慨、超然、牺牲、忘我、和关爱他人的献身生活殉道精神。”

扬州天主教堂是耶稣会中国传教区副省会长毕嘉神父于1660年兴建，康熙皇帝曾去扬州天主堂巡视，当时教友已有数千人。1689年，毕嘉神父在扬州患病去世，葬于扬州西门外教友墓地，1706年由教友立墓碑。

教宗接见圣神会会士(VaticanMedia)教宗方济各5月8日上午在梵蒂冈接见了圣神会总会长及其总会参议员和其他会士。

渐渐地，会长来了，教友们来了，干活的越来越多，如今的圣堂小院早已旧貌换了新颜。神父初来时，主日天周围五六个村来望弥撒的教友也就二三十个，而且教友们普遍信仰淡漠，教会知识缺乏。