後来,他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活(罗一17)的启发下才获得释放。路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。
后来我大了,见到人家有妈妈可叫,可我顾影自怜,不由得想起我已经是一个没有妈妈的孤儿了。
外邦人不也是这样做吗?所以你们应当是成全的,如同你们的天父是成全的。(玛:46-48)作为基督徒的我们,今天耶稣不断地向我们发出邀请,接受这项挑战,让我们不断开放自己,成为像天父一样完全的人。
可是让人没想到的是,4时30分赶到圣堂门外时,只见院大门紧闭,一个女门卫正准备关闭大门旁边的小门,我正要进去,女门卫态度生硬地告诉我:“不许进!”我说:“我是教友。”她答:“教友也不能进。”
他必须特别了解到圣保禄的话,也应用在他身上:“你有什么不是领受的呢?”(格前4:7)他所领受的……是天主!
另一方面,道明会士马赫利顿(Philippe-MarieMargelidon)表示,这一方式让人回想到,在教会里,教友的罪由教宗承担;正如在一家公司内,下属犯的错由上司来承担。
因为祂的圣言蕴藏著改变的力量,让人从黑暗进入光明。这是天主圣言的力量」。再者,耶稣开始宣讲的地方也是美好而新颖的要点。
教宗对此表示,「偶像崇拜向来让人带著选择性的目光看待事情:它让你只看到好的一面,却忘记坏的一面。在这个例子中,以色列人想起餐桌的美味佳肴,却忘记那是奴隶的餐桌。
他在《走出大殿的墙壁》(Usciredallemuradeltempio)一书中写道,教会应有能进入社会、政治生活的眼光,好让人知道信仰能结出硕果,能帮助教会成长。
这些人应当先受试验,如果无瑕可指,然后才能作执事⋯⋯执事应当只作过一个妻子的丈夫,善于管理自己的子女和家庭,因为善于服务的,自可获得优越的品位,而大胆地宣扬基督耶稣内的信仰”(弟前三8-10,12-13