西默盎和亚纳在圣殿迎接了耶稣，西默盎随後也抱起耶稣。在同样意义上，也是耶稣把他抱起，引领他认识新的奥迹。

厄里亚先知就曾在曷勒布山上听到天主在轻微细弱的风声中对他説话（列上十九12）。神父再次邀请在座人士进行省思。他说：耶稣在人性上和亚西西圣方济各都懂得天主也向门徒，而且藉着最卑微的门徒启示了自己。

那就是我们一听説基督复活的消息，就应以耶稣这个人，这个先往加里肋亚去的人为起点，重新启程，祂的讯息乃是人类获得自由的讯息。

为了使他们住得舒服，盖得暖和，教堂亚纳会成员全部投入到了打扫房间、拆洗被褥的工作中。房间清扫彻底干净没什么困难，就是被褥的棉花需要重絮。

当天礼仪的福音选自《路加福音》，叙述耶稣在加里肋亚海边讲解天主的道理和召叫门徒往深处撒网（五1-11）。教宗指出，加里肋亚海表示「万民和睦共处的辽阔世界」。

然後他解释道，从圣亚大纳削到圣安瑟尔莫，对这个问题占主导地位的观点乃是从人类学的视角论述基督与人类的关系，认为天主为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。

教宗期望慈悲传教士们妥善履行他们所肩负的责任，为此提出了一些省思，特别从《依撒意亚先知书》和保禄的书信获得启发。

教宗以亚毛斯先知的话开始他的弥撒讲道：压榨穷人，使世上弱小绝迹的人哪！你们应听。那些日子一来临，我必使饥饿临于此地，对听上主的话的饥渴（亚八4,11）。

事实上，在亚述-加色丁礼的传统中，主教被称为「阿布·马里亚」，意思是「更高的父亲」，他们「平等地爱着和温柔地」对待他的孩子，没有任何歧视。

信德网据天亚社讯斯里兰卡天主教徒拉尼尔，为未能给32岁的儿子贾纳克找到合意的妻子，感到心烦。儿子与他们同住，曾一度是僧伽罗语歌手，十年前唱片销路很好，现在人气下降，转到收费低廉的地方继续歌唱生涯。