而这一阶段的金主教则以其特殊的身份、阅历和学识，为上海教区和整个中国教会做出了许多有目共睹的贡献：1982年获释后的金神父，应当时上海张家树主教邀请，从河北回到上海着手恢复佘山修院，成为创院院长；1985

——记爱尔兰麦乐瑞修道院从爱尔兰的西沃特福德郡的凯普昆城出发，穿过诺克米尔当山的凛冽风口约４公里左右，我们来到此行的目的地——麦乐瑞（Ｍｅｌｌｅｒａｙ）修道院。这座著名的修道院建于１８３２年。

果然，不久便动工了，岛上缺乏石料，须驾船到对岸汀港村的大蚶山采石。由于当地人不让挖掘石料，教友们不畏艰辛，再登山远挑驾船运载回岛。

回想过去参观过的中国天主教神哲学院、太原教区的七苦圣母山大殿、海门教区的狼山圣母，建筑或仿如天坛，或相似故宫，或以梅花点缀蓝印花布，无不是融入了大量的中国元素，令人震撼而喜爱。

在济州的海边、在城山日出峰顶、在金大建神父纪念馆、在三八线和平圣堂、在切头山殉道圣地，都是念着耶稣祷文经历的这一切。

他把自己在山洞里的经历和隐修，比作一粒种在地里的麦子，“变成了硕果累累的麦穗”。圣本笃后来在他的《会规》中写道：“所有人都应被召集参加会议，因为祂屡次把良策启示给年纪较轻的人”（圣本笃会规3:3）。

她讲述了383年在耶路撒冷的圣周五礼仪：“太阳还没升起；告别后，大家登上熙雍山，在鞭笞石柱前祈祷。”埃格莉亚所说的熙雍山，符合宗徒堂的位置。

那边有位白神父，他十几年如一日地培养着山区里的孩子们。那次西堂主保瞻礼，他带着他的“童子兵”赶过来。

11月上旬的一天，我想去爬圣柏诺北面从未涉足的一座山。那天早上晴空万里，九点我愉快地下山。穿过一座桥，再过一个小镇，半个多小时后，到了对面山下。

去年8月份，他抓住太原板寺山朝圣黄金周这个时机，精心派人驻山求援，由古城营教友承担此任，每4人为一组，每一组为4天。进入7月份以来，太原市“六项整治”波及到盖堂，怎么办？