梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

他们进了城，就上了那座他们所居住的楼房，在那里有伯多禄、若望、雅各伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各伯、热诚者西满及雅各伯的兄弟犹达。

她也曾说自己很后悔，没能做修女，我就更不理解了。虽然我对她给我灌输的信仰无动于衷，但是我至今记得那年圣诞节我和朋友第一次去教堂，她笑的十分开心。

而保禄在斐理伯人书一篇卓越的经文中，这样注释到“耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上，为此天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。”

大会组织的共祭弥撒、要理讲座、见证分享、神恩祈祷、联欢晚会等活动都在大堂内进行，场场爆满，连祭台上、过道上、唱经楼上都挤满了人。场面隆重热烈、生动感人。

在这种信仰处境的背景下，主耶稣带领三位门徒登上大山，“使他们的信仰，从知识到体验，从理论到生活，从想象到遇到天主”。

保禄提醒斐理伯人和所有的基督徒：“你们应在主内常常喜乐；我再说：你们应当喜乐！”（斐4:4-7）。基督徒喜乐的原因是：主快来了。

在每日圣体圣祭与祈祷中汲取天主的恩宠后，主教为辅理主教、助理主教、荣休主教与邻近教区的主教，尤其是身处困难或疾病中的神职人员，展现出兄弟之爱。他的心是开放与接纳的，他的居所亦然。

教宗在要理讲授中以慈悲与安慰为主题，谈到目前数百万移民被拒之门外的悲惨遭遇，希望各国执政当局敞开心扉，开放国门。