犹太人常把妇女的地位与儿童及奴隶相比，因此，不许她们在会堂内公开发言，更不准女人当老师。其实这一切，与孔子的那种所谓“天下唯女子与小人难养也”的观念，又有什么差别？

加强对医疗卫生机构临床用血和院内感染的管理，强化病人和医务人员防护，预防医源性感染；加强对感染者和病人的关怀救助，落实受艾滋病影响儿童的福利保障政策。

众所周知，有些动物被照料喂养得比数百万儿童还要好很多。基督信仰却让我们看到宇宙的存在是为了人，而非人为宇宙而存在。这种思想恰恰与以贬低人和剥夺人高于大自然一切受造物为乐趣的科学至上的观点背道而驰。

当日堂区内的多个活动中心都对外开放：很多青年正在学习、孩子们则看儿童动画故事、学要理、一个家庭讨论分享会正在分组进行……堂区内一派欣欣向荣的景象。看来现代化教堂，其附属设施也该多方位设计使用。

目前，该爱德机构正在为全世界大约20个项目提供经费，首要之务是保护儿童、妇女和最脆弱的人。教会的团结与爱德在某些国家激发了广大回响，例如巴基斯坦。

教宗强调：“冷漠、自私、贪婪、骄傲、自以为是世界的主人和君王，正是这些因素促使人类一方面摧毁物种和掠夺自然资源，另一方面利用贫困，滥用妇女和儿童的劳动、推翻家庭体系、不再尊重人从受孕直到自然死亡的生命权利

如今当中有些人很幸运地顺利逃离战火，成为了医生、工程师、运动员，然而还有许多战乱地区的妇女和儿童难民，正在逃难的路上，或生活在难民营，或正在寻求庇护，他们都需要国际社会的关心。（文章来源：号角报）

众基督徒则应邀“为人类家庭服务，扶持人的生命和尊严”，包括所有弱势群体：“未出生的儿童、移民和难民、种族不公不义的受害者、病患和年长者”。

玛利亚-乔伊修女因其对残疾人的帮助而获得许多奖项，包括英国女王颁发的奖章，“表彰她为残疾人及弱势儿童所做的工作”。据估计，这位修女繁忙而慷慨的服务使11,000多人受益。

弥撒于10点左右开始，之前，为数众多的儿童在总主教公署的庭院热情地欢迎了教宗。聚集在主教座堂内的信友数以百计，主教座堂外面和附近更有数千人在不时撒下的阵雨中跟随巨型银幕上的影像参与教宗主持的弥撒。