从这件圣事，我们就可以为我们的身份定位了———也就是人常说的“基督第二”，这个词用久了，我们可能就不再更深地去体会其意义，现在我们不妨倒过来提一下“第二基督”。“第二基督”应是基督的再版，基督的再现。

对上主的寻求已铭刻在人心中，因为人是由天主创造的，而天主也不断地吸引人，只有在天主内，人才能不断寻找到真理和幸福。

圣座封圣部部长塞梅拉罗（MarcelloSemeraro）主教，1947年12月22日出生于意大利普利亚，1971年9月8日晋铎。

香港教区礼仪委员会主任罗神父以生动活泼的语言配合直观的幻灯片及视频将“梵二弥撒更新”、“堂区礼仪牧灵”、“梵二入门圣事更新”、“梵二婚姻及病人圣事更新”加以解释，澄清了许多礼仪上存在的问题。

（若一４：8）这就是我们每一位应当牢记莫忘的生活准则，最终达到保禄宗徒所说那种高超境界：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活（迦2：20）；或生或死，都属于上主（罗14：8）。

天主的创造也解释了人和神的关系。人从由天主所造，而天主创造人，是愿意与人分享他的一切美好，也愿意人自由自愿地回爱他—人神关系的表达形式之一。

问：法国泰泽团体创始人罗杰•许茨修士﹐在被刺杀前写的最后一封信是呈给教宗的﹐他是否藉此向教宗表达在与教宗的共融中同行的意愿呢？　　

他们於1936年至1937年在巴塞罗那教区、赫罗纳教区、瓦伦西亚教区和卡塔赫纳教区遇害。从文件和见证中可以看出，这些殉道者被杀害的唯一原因是因为他们是天主教徒。

这次会议於6月5日至8日在雅典和萨罗尼克群岛（SaronicIslands）举行，主题为朝向更加绿化的阿提卡区：保护地球及其人民。

日内瓦主教莫雷罗（CharlesMorerod）向宗教新闻社表示，教宗将来到一个懂得和睦共处的富饶之地。但这个国家尽管经济富足，自杀率却在欧洲高居榜首，人们能够因厌烦而轻生。