3天的培训，极大地鼓舞和激励了老会员践行方济精神、学习方济榜样，以俭朴的生活及热诚的祈祷和赤诚的爱德善度基督徒的平凡生活，使之圣化、更新家庭、活出喜乐的生命，一批新的会员在他们的感召下，勇毅地走向祭台前

教宗然后引用《福音的喜乐》宗座劝谕说到，蒙受著希望的傅油，我们开启了一次新的教会相遇，这相遇能扩大视野，打开我们的心，使现有的结构不再麻痹我们，使我们远离青年，致使他们暴露于危险和孤儿的境地。

在基督内度奉献生活的女性也该如此，她们应以忠贞和喜乐活出婚姻般的关系，如同父亲和母亲那样结出硕果。在问候信友团体时，教宗提到隔天11月1日的诸圣节和2日的追思已亡瞻礼。

这项基督信仰社会思想的基本原则光照，而且如同指南针那样将企业的社会责任、研究和技术，以及产品质量监控的服务引向建设一个更有人性和友爱的社会，‘使世界的物资能流通到所有人’（《福音的喜乐

教宗方济各也谈到在这一年中的许多喜乐。他列举了以青年为题的世界主教会议、圣座改革取得的进展、梵蒂冈财经事务上的清澈和透明，以及关于梵蒂冈城国的新法令。

因此，白白分施的喜乐是基督徒的健康显示器。

耶稣将这水变成酒，完成了一个极具说服力的举动：将梅瑟的律法变成带来喜乐的福音。今天一如过去，圣母玛利亚曾对仆役说的祂无论吩咐你们什么，你们就作什么（若二5），是我们母亲留给我们的宝贵遗产。

教宗最后总结道：「奉献生活即为带给天主子民喜乐的赞美，以及揭示重要大事的先知性神视。」若能如此，就会激励人人对抗平凡庸俗、灵修生活质量下降、安逸度日、自怨自艾，以及因循苟且等情况。

家庭必须作为信仰的培育场所，向子女讲解信仰的美好，教他们祈祷和服事邻人（《爱的喜乐》287号）。如此，孩童在家庭内与耶稣相遇，其信仰与爱德则会顺延至教会与人类大家庭。培育在家庭内，培养孩童跪拜祈祷。

这些话肯定不是威胁，而是喜乐的宣讲，一条喜悦的讯息。耶稣并不劝人改教，祂无意播种对天主审判临头的恐惧，或对所犯罪行的内疚感，而是带来救恩的好消息。