这意味着与主同在，从而有勇气走出自我，走出自己的舒适圈、我们狭隘和受保护的空间，转向他人需求的开阔大海，在世界各地作出我们的基督徒见证。

教宗说：我们所面临的挑战正是如此：天主给人的第一条诫命，是一个暴君给予禁止和强迫的命令，还是一位父亲照顾他的孩子并保护其免於自我毁灭的殷情？在蛇对厄娃说的各种谎言中，最恶劣的是牠暗示天主嫉妒与专横。

印度全国妇委会的提议从表面上看是设法保护妇女免遭可能发生的性骚扰，但实际情况如何？格拉西亚斯指出：实际上，性骚扰事件在天主教会或许没有发生，但在我们东正教会的弟兄当中还不清楚是否有过。警方正在调查。

进了医院，醒目的保护生命大红字映入我的眼帘，我看见那四个大字不知咋地立时就昏了过去，当我醒来的时候已躺在病床上了。医生告诉我：你丈夫从楼上摔了下来，必须立刻做开颅手术，需要你签字。

在场的许多人还能讲述自己或亲属的类似经历，「有些人甚至亲眼目睹亲人的信仰动摇，因为天主没有显示在人前保护他们」。

因此，宗教自由是一项必须受到保护的最高的善，是一项基本人权，以及对抗极权主义的堡垒。教宗也强调，我们必须抵拒各种反犹太人的行为，基督徒不能、也不应仇恨犹太人兄长。

贝丘枢机提醒道，耶稣教导我们生活不是为了保护和看重自己，而是为爱他人，并为他人奉献自己，一如众殉道者所活出的那样。

此外，帕罗林枢机还强调，正确实施的《巴黎协定》若能提供更体面的工作机会，著眼于尊重人权、社会保护和消除贫困，尤其关注气候变化对弱势群体的影响，这项协定将会更加有效。

然而，保护圣地并使教会在圣地成长的使命「落在每一位基督徒身上，甚至那些来自外国而在圣地发现圣召的人。普世教会都对圣地负有重大的责任。」

3、节约用水、保护水资源，是全社会共同责任。　　4、惜水、爱水、节水，从我做起。5、节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋。　6、依法管水，科学用水，自觉节水。　7、努力建立节水型经济和节水型社会。