西方文化的骑士和中国的侠士有共通之处，绝对不是小说家笔下的快意恩仇好勇斗狠的一群，而是富有正义感和扶危解困的热心人士。

周玉珍教友，1930年正月初六出生于桃江县三堂街镇龙公桥李家湾一个传统中国家庭中。从小受家庭的熏陶，养成了良好的生活习惯，为以后的生活奠定了基础。

与几十年前相比，中国民众的科学素养不知道提高多少，但今天的年轻人迷信数字、血型和星座，正是当时的年轻人所不耻于言的。如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系？大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。

所以，我们中国教友，一定要坚定信德，牢牢握紧二千年来传承下来的教会信仰，深刻揭露和批判“东方闪电”等邪教组织的险恶用心，辨识真道，用圣事、祈祷和善工来击溃他们的猖狂进攻，以维护圣教会至一、至圣、至公，从宗徒传下来的永不变更的坚定信仰

有人说“施比受更有福”，但是在中国常领略不到这个福，因为在对方讲出一大堆为什么他不能“受”的理由后，你开始怀疑你的智能、观察力和品位，最后掏出发票说：“你自己去换个中意的吧！”

圣方济各面对丰厚的家产和许多的荣华，情愿度乞丐的生活，露宿山林，追随神贫的基督；大儒使利玛空窦，不远万里，远涉重洋，历尽艰辛来到我们这片陌生的土地上，带来了福音，带来了希望，为了福传，想方设法，就是在临终垂危的时候还惦记着未成熟的中国教会

关于仁慈堂与天津教案，是中国教会史上震惊中外的一件大事。但天津教案的起因，众说纷纭，而其真相却鲜为人知。因此，我想根据真实史料，在此补叙一笔，或为我们广大教友所关心。

学业完成后，由于中国教会历史性的原因，修会关闭，她虽夙愿难偿，但传教救灵的心火毫未减弱；她传道的步伐更加坚定不移，燃烧着三秦大地的每个角落。

在14处苦路中手持十字架的人士中，有教宗罗马代理主教瓦利尼（AgostinoVallini）枢机、圣地方济各会士、以及两个意大利家庭和各国信友，他们来自中国、俄罗斯、巴拉圭、波斯尼亚、厄瓜多尔、乌干达、

于1926年来到中国，1953年修会大团体解散，1984年由为信仰坐监十几年的武永波姆姆和几位老姆姆开始复兴修会，现有发愿修女90位，其服务宗旨为：步武基督、献身教育、服务社会、积极福传。