教宗于2018年9月15日在巴勒莫与司铎、修会会士和修生会面时强调，对于神父来说，“礼仪必须是生活的，而不是停留在仪式中”；对每一位司铎、所有的男女会士每天生活中比不可少的是：祈祷、天主圣言和基督圣体”

祂呼求：“厄里、厄里，肋玛撒巴黑塔尼！祢为什么舍弃了我？”简而言之，祂知道生而为人是什么样的，祂会饥饿，口渴，也要睡觉。祂要学习，祂也成长，祂也施慈爱。

祂曾回忆起自己的仁慈，扶助了祂的仆人以色列，正如祂向我们的祖先所说过的恩许，施恩于亚巴郎和他的子孙，直到永远。”

随后，教宗把思绪转到了南苏丹首都朱巴，指出这次访问具有非常特殊的特征，强调这次访问是一次“和平的大公朝圣之旅”，称其为“几年前已开启的旅程的终点”：“我们于2019年在罗马与南苏丹政府当局会面，承诺克服冲突并建设和平

他认为他即将前往土耳其访问君士坦丁堡东正教宗主教巴尔多禄茂一世和东正教的行程，他也是对东正教极为重视的进一步的标记，目的在加速重建彼此完美的共融。

玛利亚的一生更是表现了相同的积极态度，她就如亚巴郎，成为信仰的表率，她的服从态度表现在双重意义之下：“了解”并“生活出”她的信仰。

这方面的要理圣奇利禄只向领洗后的新教友讲授，而且是在巴斯卦圣周时期才讲授的。教宗指出：“讲授基督信仰奥迹的目的，在引导新教友从复活前夕的圣洗礼仪中，发现至今仍然尚未发现出来的其中奥秘。

另一位是亚洲主教团协会秘书长、哥打巴托总教区奥兰多．克韦多（OrlandoQuevedo）总主教，讲题是「关怀司铎，持续培育，援助措施，为面临困难司铎的康复服务」。

述显示今世的不公道被天主的公义所推翻：死后的拉匝禄被接到亚巴郎的怀中，享受永恒的福乐；那富翁则被抛到痛苦的阴间。这是一种新的、永远确定的、再也无法申诉的境界。

巴生卫理公会推动速读圣经运动时，超过百位会友在互相鼓励下，皆在一年内将圣经读完了。其中，有许多都是首次读完圣经者。