圣座宣圣部部长还谈到了阿尔弗雷德神父殉道时缅甸的历史-政治背景。“独立战争（1948）结束后立即爆发的内战期间，教会的处境急转直下，遭遇了不折不扣的迫害，暴力肆虐、对天主教信仰和传教士充满了敌视”。

神父最后补充道，日本教友在长达250年的时间里，没有传教士和神父，也无法参与弥撒，信仰竟然奇迹般地传下来了，这为普世教会是一个典范，也是一个值得铭记的历史片段。

在弥撒讲道中，张主教说：“今天，救世主为我们诞生了，我们欢聚在这里，庆祝的是具有划时代意义、开始人类历史新纪元的耶稣基督的诞辰。他的诞生不是偶然的，是天主特别的安排。

教宗说：「在朝拜中，我们发现基督徒生活是与天主相爱的历史。基督徒生活不仅具备良好理念，更要凡事以天主为先，就像热恋中的情侣那样。教会必须如此行事，她是深爱耶稣新郎的朝拜者。」

学者普遍认为它是罗马最写实的十字架；它的历史可追溯至十五世纪，曾在火灾中「历劫余生」，并拯救罗马城摆脱瘟疫。圣若望保禄二世拥抱过这尊十字架，以它来标志两千年大禧年宽恕日的高峰。

在教会的历史中，信理出现偏差时，背后往往是金钱在作祟，包括政治权势和真金白银。教宗强调，「因此，贫穷乃是团体之母，贫穷有如守护团体的墙。金钱和私利造成分裂。

在教会的历史中，这种情况反复出现」。让我们想想白拉奇主义者、知名的僵硬的人。

这不是抽象的概念，而是在今天和历史中。”教宗清楚地指出，当前的疫情大流行给教会的传教使命带来了挑战。对此，文告特别写道：“疾病、痛苦、害怕、隔离在挑战我们。

（参阅：出卅二32）牧者绝不出卖自己的子民来谋取飞黄腾达，而是为自己的子民代祷、为自己的骨肉和历史代祷。

“圣若望保禄二世非常爱乌克兰人民，熟悉这个民族的历史。他曾于2001年到访这个国家，给予本国人民莫大的安慰。他的莅临见证了这个国家在许多世纪后终于获得了独立。