最正宗信仰源泉是圣经“两约"卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教，更理性他有十条好诫命第一信主敬畏天唯一真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩还愿向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心无价应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心不许杀人是五诫关爱生命应常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存保守洁德正好身躲避犯罪救灵魂七勿偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还慈善正直要清廉第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

在我的生命里，从小就注入了天主的爱的恩宠，让我每时每刻都充满着爱的芳香。我很庆幸出生在一个传统的天主教家庭里，让我一出生就接受天主的恩典，教区总堂和主教府都离我家很近，这让我从小就沐浴在天主的神恩里。

祂渴望赐予我们爱的活水，却也渴望得到我们的爱。

日前，台湾教友传教协进会主席郑莱颐特别撰文，盛情邀请全体信众踊跃参加十一月二十一日基督君王瞻礼前将在台北总主教区桃园林口体育馆举行的纪念台湾福传一百五十周年闭幕式——传爱感恩大会及隆重弥撒圣祭。

而在这些人性的价值之上的则是：爱。爱，天主的爱，也正是教宗昨天在周三公开接见活动中所讲授的要理的主题。

天主的恩宠丰富地临在这里，天主的爱像大水沁透这里的每一个人。

一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。这些学者力图极端地淡化弥撒的祭祀性，从而导致弥撒的神圣与奥秘性消失。

一方面，拉辛格批判一些当代礼仪学者，因为他们片面地理解梵二《礼仪宪章》。这些学者力图极端地淡化弥撒的祭祀性，从而导致弥撒的神圣与奥秘性消失。

从天主教信仰的角度，我们怀着接纳开放态度面对生命中的所有祝福与艰难，我们也同样怀着绝大的依赖之心和希望迎接每一天的生活，努力去活一个有爱的生命，也让我们的爱能温暖我们的家和我们的世界，所以我们的生活态度决定了我们是否活在一个被祝福与被爱的年度

为什么说：“爱”是天下最大之道？“现今存在的是信、望、爱三者，其中最大的是爱。”（格前１３：１３）《玛窦福音》记载：有一个法学士问耶稣说：“师傅，法律上的诫命，哪一条最大？”