这份攸关水的文件论及三个面向：（一）人类用水；（二）水作为人类活动的资源，特别是农业和工业中使用的资源；（三）水域面积，即河流、地下水、湖泊和海洋。

当天的读经一记载，伯多禄宣讲耶稣为默西亚，并劝众人悔改（参阅：宗二36-41）。教宗由此展开弥撒讲道，阐明悔改意味着「改变生活、恢复忠诚」。「忠诚这种人性态度在我们的生活中并不常见。

教宗方济各8月9日在三钟经祈祷活动中惦念着「上周二发生灾难」的黎巴嫩，如此说道。这场灾难「召叫所有的人，从黎巴嫩人开始，同心协力为这亲爱的国家谋求公益」。

当天礼仪中的读经一取自《依撒意亚先知书》（参阅：六十1-6），福音取自《玛窦福音》（参阅：二1-12）。依撒意亚先知写说：“黑暗笼罩着大地，阴云遮蔽着万民”（第2节）。

他向世界各地准备欢庆圣诞节的乌克兰天主教希腊礼信徒传达的讯息，正是耶稣诞生当晚众天使对守夜的牧羊人说的话（参阅：路二10）。

接着，埃尔万神父说，“我们开着4辆汽车、一辆卡车、一辆救护车去的，共二十人，还有三名医生护士，以及三位司铎。我们没能见到所有人，我们冒着危险去，但我们为能给予一点慰藉而感到高兴”。

因此，教宗引用福音中被耶稣洗脚的伯多禄和首先见证并传报耶稣复活喜讯的玛利亚玛达肋纳二人为例，讲述耶稣是如何通过接纳他们的脆弱，然后以谦卑的服务方式而坚强他们的过程。

在冀察热辽十八专区公安处干部训练班学习（土改）；1948年6月至1950年，在天津西开法汉修读初三、高中课程；1950年至1954年，升入北京遣使会文声学院修读神哲学；1954年至1956年，在武汉两湖总修院进修二月后回家务农

VATICANMEDIADivisioneFoto)“祈祷”是灵魂的“氧气”，有助于避免陷入自私和自以为是；在“团体”内的“兄弟情谊”能够克服说长道短、流言蜚语的“瘟疫”；在团体中“财物归为公用”是防备魔鬼“进入口袋”的“明智”之举（参阅：宗二42

嗣后，兰水、神岗、黄陂等地先后建成简易天主堂，二都、梨溪、梅坊、九车、演口、小富源、封家山、水尾等地先后设立传教点。