为此，追思已亡瞻礼的目的，为使信友们为去世的父母兄弟姐妹、亲友恩人祈祷，纪念他们求天主早赐他们获升天堂。它也同样是可以加强我们对永生与复活的信仰和期望的节日，提醒我们努力保持纯洁无罪，善度此生。

福传由家庭开始，而家庭是修道圣召的摇篮，希望父母多鼓励孩子认识信仰，在家庭培养圣召文化，使圣召种子萌芽茁壮。

其中12岁女童帕洛马哭着问教宗：许多孩子遭父母遗弃，很多人成为受害者，遭遇许多坏事，像吸毒卖身等。上帝为何容许这种事发生？即使错的不是小孩？为什么只有一点点人帮助我们？

养老院有智残儿童、无力行走的老人、长期卧床的病人......都是修女们服务的对象，喂水喂饭、端屎倒尿……，日复一日，比照顾自己父母还周到。

但我觉得大部分教友的实际行为和教会爱人助人的美好宗旨反差极大，除了进堂念经唱歌和庆祝教会节日之外，其他地方跟不信教的没有什么分别，也不关注社会公益及文明礼貌、对他人疾苦困难不痛不痒不闻不问，也打麻将，也爆粗口，也说是非，特别是一些年轻妇女，对父母公婆也缺乏应有的尊敬与孝爱

教宗提到守护患病子女的母亲、照顾年迈父母的子女、留在祖父母身边的晚辈，他们都信赖圣母。那麽，我们为病苦的亲人求什麽？当然是健康，因为耶稣也透过治癒人的疾病彰显了天主的国。

圣经这样称赞圣若瑟她（圣母玛利亚）的丈夫若瑟，因是义人（玛一，19）；又说上主的天使在埃及托梦显于若瑟……他便起来，带了孩子和他的母亲，进了以色列地域；（参玛二13、14、19、21）；他的父母每年逾越节往耶路撒冷去

这是父母对我特别叮嘱过的，当然也是信仰带给我的自然行动，无论走到哪里都要先找教堂参与主日弥撒圣祭。经过四处打听，终于找到了一座教堂，教堂的顶上红红的十字架格外显眼。使我立刻意识到这是一座基督新教教堂。

20岁那年，父母为保护女儿信仰，将她许配给常山村信仰天主教的马家为媳。民国年间，信仰基督的不多，常山也只有马姓独家。风珍嫁到马家后，并没感到信仰的孤单。

有哪个做父母不是这样待自己的儿女呢？他不像一些父亲，不能够拥抱孩子或难以开口说：我爱你。