教宗方济各指出，这个主题与梵二文献《天主教教育》宣言相呼应，诚如圣若望保禄二世教宗所言，天主教教育机构蒙召建设人文精神。

他提到梵二大公会议及随后10年的一些相关文件，指出圣统与神恩在教会生活和使命中的关系不能只当作天主教会内部的一个问题，因为在谈到神恩的问题时，视野就变得广阔。

对道明会士来说，典范性的问题越发敏锐，因现已在全球有四千三百位发愿会士的道明会，拥有八百位修生和二百位初学修女，以及许多望会者。

“这个目的在于：超越本位主义，向救恩的普世性开放，因为天主‘愿意所有的人都得救’（弟前二4）。

二、关注弱小救助贫病社会服务中心成立以来，丁主教亲自带领神父及教友们看望了15位家庭贫困的重病患者，共支助善款8万余元；三、关爱老人荣主益灵丁主教携神父、修士、修女们走访并慰问了百余户行动不便或八十岁以上的老人家庭

塔格莱于1982年晋铎，曾在美国求学，并获得神学博士学位，论文主题为梵二大公会议后主教集体领导概念的演变。他曾在罗马进修7年，1997年加入国际神学委员会。

二、教友生活1.参与弥撒的宽免：鉴于特殊时期，主教豁免教会关于主日、节日、春节参与弥撒的法定义务；2.热心敬礼的提倡：主日的法定义务虽然已经被豁免，但是，教友们在家依然需要相应地履行一些热心敬礼神工，如拜苦路

让我们也想想《旧约》中厄里的儿子在圣殿里的态度：他们利用天主子民，轻视百姓（参阅：撒上二12-16）。相反地，天主子民有个莫大的恩宠，即：敏锐度。他们敏锐地察觉到圣神在哪里。

为此，我们应当效法初期教会的慈悲生活，「一切所有皆归公用，按照每人的需要分配」（参阅：宗二42-47）。教宗强调，「这不是意识形态，而是基督信仰。」

贝尔格里奥教宗最后引用若望廿三世教宗宣布召开梵二大公会议的先知性话语、这段神恩复兴运动视为珍宝的话，祈愿「圣神在我们这个时代更新祂的奇迹，宛如新的五旬节」；「愿圣神促使圣教会拓展神圣救主的国度、真理和正义的国度