在这个观点上未有丝毫改变！不过，我认为现在不涉及坚定的问题，而只是如何面对具体问题，并设法予以解决，双方一起来解决这些问题。圣座持开放态度的含义是：我们找出了需要面对的问题且正在面对这些问题。

’教宗再次谴责社会性别论和这种理论的恶意，尤其是向学校青年学子灌输这种思想的行为，意图改变他们的思维。教宗称这种行为乃是意识形态殖民化。

耶稣没有发表长篇大论，没有为人制定一份计划，没有劝人改变宗教，也没有提供事先预备好的答案。祂只对玛窦说：‘跟随我！

天主纠正我们的错误时，也邀请我们改变生命；天主与我们交谈时，对我们说：我敲你的门，召唤你。请你开门让我进去！耶稣看到匝凯时，为让他邀请自己到他家做客，便叫匝凯从树上下来。

教宗勉励说，我们要致力於改变社会-经济体系的游戏规则，而不仅仅做个慈善的撒玛黎雅人。我们还有很多工作要做，要努力保持激发共融经济的活性成分，追求品质，而非数量。

教宗表示，这个堂区团体成立的200年来，罗马和世界发生了很大变化，圣公会教徒与天主教徒之间的关系也有很大改变，从彼此猜疑和仇视转变为彼此承认是在基督内领受同一圣洗的兄弟姐妹。

教宗表示，这个堂区团体成立的200年来，罗马和世界发生了很大变化，圣公会教徒与天主教徒之间的关系也有很大改变，从彼此猜疑和仇视转变为彼此承认是在基督内领受同一圣洗的兄弟姐妹。

教宗指出，耶稣以爱护和耐心向尼苛德摩解释为何人需要由上而生，由圣神而生，改变思维方式。为能更好地明白这一点，我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。

热心祈祷和举办各种类型的培训班、努力提升教友信仰素质外，同时大力组织对教堂、房舍的修缮粉刷，堂院的美化、硬化、绿化，并新建部分房屋、购置灶具，更换跪凳，使教堂内外环境和办公、学习、旅游住宿等条件都有了较大改变

教宗说道：「我知道过去的某些伤痕继续影响许多人，我们不可能改变过去，在不忘记数十年来爱德上严重缺失的情形下，让我们迈向一个完整的修和与弟兄间共融的未来，现在是我们努力的时候，这是上主所渴望的。