正如天主之仆先教宗保禄六世也曾在《在新世界中传福音EvangeliiNuntiandi》宗座劝谕中阐述的，这一宣讲为教会不是一种任选的工作，而是由于基督的命令成成教会的责任，使得人们能相信及得救。

之后报名参加茶花会的近六十位青年陆续到达，志愿者们热情的招待，虽然天气比较炎热，但大家没有一句怨言，以主的爱为青年们服务。

一生中最大的奇迹是三次预言自己死后第三天会复活，果真第三天复活了，复活后多次显现给宗徒们，其目的，是证明自己是真天主。后来宗徒就勇敢地为耶稣作证，即使牺牲也在所不辞。

利玛窦等神职者对于中华文化传统的祭祖敬宗的认可与接受，当然可以从其传教策略来看待。而学者和神学理论，从百姓日常人伦的角度，也需要承认其中体现的文化意义。

利内后来成了天主羔羊主徒小姐妹会（PetitesSoeursDisciplesdel’Agneau）会长。

同样，厄玛乌二徒在失望中离开信仰的团体，失望的暴风雨揭穿了他们对耶稣信仰的脆弱，打破了他们虚假而肤浅的安全感。

当时教宗也呼吁天主教徒和东正教徒在文化和精神上做出贡献，以维护欧洲基督信仰的根源。

而且他更清晰地添上一句：“先祖亚巴郎、依撒格、雅各伯、先知、宗徒、以及整个教会都通过这扇羊栈之门。”

10月9日午后，日军听说教堂中藏有许多妇女之后向天主堂索要，被文致和主教（S.E.MgrSchraven，荷兰）严词拒绝。下午六点，四五位日本兵去天主堂西院去敲门，藉口搜寻军火，实欲强拉妇女。

从此之后，我每天看书并在自己身上做实验，越看越感觉有道理，很有意思，两只脚就是整个身体的一个缩影，只要刺激不同的穴位，就会改变健康状况，我自己就每天按摩，发现越来越轻松，两三个月之后，竟完全恢复了健康。