随着教会在延安市的发展，神长教友于1930年开始筹建桥沟天主堂，历经4年艰辛，古朴典雅雄伟壮观的桥沟天主堂拔地而起巍然屹立在延安市区，桥沟天主堂便成为延安教区主教府所在地（现主教府在榆林市毛团村）。

信德网讯1月15日太原教区主爱行动团与峰西堂区福传组成员在峰西天主堂召开了福传分享交流总结大会，有30多人参加，两个团体的负责人对团体一年来的工作做了总结，并对新一年的工作做了部署。

游行队伍及肖泽江主教在北堂圣咏团《希望的朝圣者》的禧年歌声中跨进了贵阳北堂主教座堂大门，步入上主的圣殿，进入教区2025禧年。

换句话说，是祂使万物从混乱进入到宇宙，也就是从一团模糊变成美好有序之物。”因世人的罪愆，万物受苦圣神在创世工程中大显威能，而在新约里祂的临在有如《圣咏》第104篇所写的：“祢使地面，更新复兴。”

那些蒙召专门度献身生活的人以及司铎们更是如此，他们曾经慷慨地答复说：上主，我在这里，请派遣我！

1989年，圣职人员对儿童施加性暴力的消息造成舆论一片哗然，随后加拿大教会成立了专门委员会，并于1992年公布了《从痛苦到希望》文件，对天主教徒、主教，以及司铎培育负责人提出了50点「建议」。

在履行这仪式时，主教和司铎被邀请密切地仿效基督；他来「是服事，而不是受服事」(玛20:28)，且为「爱他们到底」（若13:1），及为整个人类的得救，而交出自己的生命。

主教和神父不是以自己的名义举行弥撒，也不是以基督徒团体的名义祝圣饼酒，而是以耶稣基督的位格（inpersonaChristi），是耶稣基督在通过司铎举行弥撒圣祭。这是天主教会司铎举行弥撒的含义。

圣秩圣事的核心，不只是成为“神父”（司铎），而是成为“耶稣”，使一个人像天主子耶稣基督一样，放弃“自己的意愿”，按照“天父的意愿”而生活。

在授予主教圣秩礼仪部分，先由司铎议会代表引荐候任主教，然后由教区秘书长宣读宗座任命状。