他的所有健康问题都是因为他马不停蹄的传教工作之旅造成的。但是，他从不抱怨。他承受了种种疾病的折磨和各种痛苦煎熬，但始终保持着基督徒的刚毅和英勇无畏的精神。

郑神父根据自己多年的福传经验，做了非常精彩的分享，他特别提到建立小团体的重要性，以及如何通过小团体来带动一个堂区，使堂区朝向健康正常化方向发展。神父的分享非常有感召力，使大家倍受鼓舞。

失去财产，健康的身体，甚至尊严，而他更大的痛苦是三位友人没有伸出援助之手，承认他所枉受的一切，他们却因为敬畏天主，糊涂地指责约伯对天主不恭，使约伯陷入了极度的忧伤中，甚至开始怀疑天主的爱和公义。

这些创伤本身不一定会制造疾病，我们甚至可以说，经历这些创伤还是形成健康心灵的必要条件。无法想象，完全没有经历创伤的生命会是多么的幼稚和软弱。

水是净化身体和灵魂的媒介，怀着爱与感恩的心去看待水、使用水，水就对人有益；人心善良慈悲，人身体的水结构一定也会美丽有序，人就会健康向上。

耶稣说得明明白白：不是健康的人需要医生，而是有病的人。我不是来召叫义人，而是召叫罪人悔改。（路5：31-32）所以我们，即使犯了再大的罪，也没有任何理由像犹达斯那样自暴自弃、悲观失望。

最近，梵蒂冈宗座生命科学院举办题为「机器人伦理：人类，机器和健康」的研讨会。

亚特兰大的教友们送给中国的1380个N95口罩和“两打”防护服，希望透过进德公益捐赠给疫区，为一线医护人员们的健康筑起一道防护墙，为疫情中的同胞传递一份关爱。

不是习惯与否的问题，而是关系到生命健康，希望认真对待，大意不得。无论什么时候、无论东方还是西方，大家都不应讥讽歧视包括华人华侨以及那位意大利议员在内的亚裔和欧美裔等在内的任何种族的朋友。

教宗方济各表示，正是在代际接触中，我们找到"一种健康政治的驱动力，它不满足于用修补或快速解决方案来管理现存境况，而是将自己作为爱他人的卓越形式，寻求共同和可持续的计划"。