我们在圣周瞻仰的奥迹是爱的一段伟大历史，没有因阻碍就停滞不前。耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。

教宗列举了今日各式各样的孤儿徵象，例如：生活在人群中却感到内心孤独，有时甚至感到无比悲伤；自认为不再依靠天主而自主自立，实际上却常常思念祂的亲近；普遍存在的精神文盲使我们没有能力祈祷；难以意识到真正的永生就是在现世萌芽

教宗表示，宗教有责任陪伴人类寻找生命的意义。宗教帮助人类明白人的中心不在他自己内。我们应该寻求至高者，关注我们身边的近人。

雅各伯宗徒的话仍具有现实意义，他说信德若没有行为，自身便是死的（雅二17），因为它无法施展作为，无法行善，无法行爱德。教宗说：总是有一些人忍受饥渴并需要我的帮助。我不可委托任何一个人作代表。

（雅2：19）可见信心并不等于只是事不关己的点头认同，而是一种生命的关系，是人对天主有正确的回应。如何去回应？

对他们而言，教会是一个守护生命的停车位，他们依靠所有可能的保险得过且过。不过，这些停滞不前的基督徒让我想到儿时的一件事。那时祖父母对我们说：‘你要当心不流动的水，那不流动的水会最先腐臭。

「教会历史的真正主角是圣洁的人，他们为实践福音而燃烧生命。这些人拯救了我们，他们是圣人」。许多为人父母和祖父母者都是圣人：他们为他人而活，养育子女，尽责工作，照料长者，推动教会前行。

在生命的道路上，在基督徒的生命中，我们每天都要学习，每天都要学做一些事情，今天应当比昨天更好。远离罪恶和学习行善是悔改的准则。悔改并非到仙女那里，一挥魔法棒我们就能悔改，不是的！

之後，你要审查你的生命。‘如果我没有发觉疼痛或不知道疼痛在哪里，症状从哪里来，我该如何做呢？’‘你要请人帮助你走出来；让伤疤出来，然後给它取个名字’。

在那段时期，弟兄友爱的观念尽失，也不尊重他人的思想和生命。西班牙许多地区滥权和专横盛行，其唯一目的就是摧毁天主教会。问：那麽，第二组的39位殉道者呢？