我们先从圣经中查考保禄的外貌究竟怎样：　　A、保禄在吕斯特拉传教时，被众人用石头打，以为他死了，就拖到城外，当门徒们围在他身边伤恸时，他竟站了起来，而且，自己走回城里。

教义部的通告也指出：“一种越来越混乱的情况导致许多人不再跟随上主所吩咐的传教使命”，他们以为传教是对他人的自由的侵犯，或是宗教上的不宽容态度。

晋铎后在传教热火的推动下希望前往印第安地区，但塞维利亚的总主教将他留在祖国，派他到安达卢西亚宣道。他在那里的9年中使各年龄和各社会阶层的人皈依，引导他们在信仰道路上取得了长足的进步。

德国人汤若望在明崇祯年间来中国传教，他精通天文、地理、数学、医学。当时中国的历法暴露出诸多弊端，存在众多偏差。而对于中国这样的农耕帝国，一部准确历法对整个中国生产影响巨大。

保禄在第二次传教末期，只经过此城（宗18：19-21），但在第三次传教期间，却住了近三年之久（公元54-57年），建立了厄弗所教会。

从某种意义上来说，祈祷帮助我们活出这神秘经验，就是在我的弟兄身上看到天主的临在。朱迪奇主教接着说：教宗热切呼吁每个人，基督徒与非基督徒为和平祈祷。

教宗最后说，正如二十世纪惨痛经验的教导，对人性尊严最基本的理解已面临危机，这催迫国际社会特别通过国际法的规则和机制，尽一切可能制止对种族和宗教少数群体的系统性施暴，并预防其再次发生。

问：你们从这次的经验中得到什么？答：我们认识了亚洲这美好生气蓬勃的教会的喜悦。这个教会对世界有重要影响。这个教会发现、证实亚洲生活价值观，渴望传递这价值观，即：关注、爱、关怀，尤其是关怀最脆弱的人。

他们分别分享了个人信仰的皈依、团队成长的经验；以及在建设教堂历程中，如何体会到天主的奇妙与眷顾。友好交流中表演文艺节目，互动增加友谊和联络感情。

没有工作的地方就缺少尊严，缺少带面包回家的尊严经验！而不幸的是，意大利有非常多失业青年。教宗遗憾地表示：我们确实感受到此刻呈现出青年的苦难。丢弃文化十分强势：任何无法增加利益的都被丢弃。