杨主教的讲道是按路加福音十章慈善的撒玛黎雅人一段为参照论述的。你应当全心、全灵、全力、全意爱上主，你的天主，并爱近人如你自己。

教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

改革开放后，出任杨家桥天主堂本堂，重点修复了杨家桥天主堂，同时，还兼管黎里的服务与修复圣堂任务，继而又在吴县湘城购买5亩土地建造新堂，拓展了教区西面的牧灵辖区。

在苦路的最後一处，耶稣的死亡令我们在静默中沉思，温馨柔和及怜悯在此时发挥作用：这是天主和属於祂的人的温馨，是领回耶稣遗体的阿黎玛特雅人若瑟，以及准备为耶稣涂抹香料、向祂告别的妇女们的温馨。

信德网讯花若云霞的五月，已有夏日的温度，5月29日，苏州教区各堂区的29位从事文字福传的男女教友，相聚在古镇黎里天主堂，为了提高他们的对信仰的认知，更好地为福传工作服务，教区为学员们特邀温州教区的周云飞神父前来讲解礼仪年简介

另一讲者、明爱香港仔综合家庭服务中心高级督导主任黎颖之说，香港生活压力迫人，年轻夫妇又缺乏照顾儿童的经验，也各自受原生家庭影响，或导致以虐儿方式宣泄情绪。

雅各伯·林锡黎主教于1918年10月19日（农历九月十五日）出生于温州乐清市海屿乡高阳村（现属翁垟镇高阳村）。

在他之前，从未有一场世青节会安排在监狱举行忏悔礼仪，或者在闭幕弥撒后探访一个像慈善撒玛黎雅人之家（CasaHogarDelBuenSamaritano）的地方。

我们愿意在摩洛哥成为一个慈善撒玛黎雅人的教会，照顾受伤的弟兄姐妹，因为他们是天主的子民。谈到这个国家的状况，洛佩斯总主教说：摩洛哥是一个处在全面发展中的国家，具有值得重视的经济力量。

一个拥有亚马逊面貌的教会、一个贫穷和作为仆人、先知和撒玛黎雅人的教会》。胡默斯枢机在讲道中解释，地下墓窟是基督徒埋葬殉道者的古老墓地。他说：“这是真正的圣地。”