在这长达几年的时间中，我也曾考虑过领洗入教，但每次的想法都是昙花一现。2013年10月之前，我已有将近两年的时间没有踏入教堂半步，也几乎没有过一次祷告。

有人说：“应缩短慕道期，只要有愿望，就应尽快让其领洗，望教时间不能过长，不然，会使他们没了信心，心灰意冷。”并且还举例说：“圣神降临时，伯多禄不是一天就给三千多人授洗了吗？有谁参加过慕道期的培训呢？”

他们养育了3个孩子，一男两女均从小领洗。孩子们不仅事业有成，同时也是善度信仰生活的好教友。

在福传方面，黄继富利用教堂这个阵地，劝导多人入教。家住点军的刘足阶，一次来教堂参观，黄继富热情地给他介绍，并邀请刘足阶和他一起参与弥撒，教给他参与礼仪和祈祷的方法，生活上嘘寒问暖。

圣道礼后，全体教友诵唱《诸圣祷文》，并与慕道者们同宣领洗誓愿。随后，53名慕道者在代父母的陪伴下，依次上前领受入门圣事。原载：天主教上海教区

堂区从宗教开放之初的几千名教友发展到今天的5万左右，现形成了一个总铎区，共有5位神父在这里服务，每位神父牧灵服务近一万名教友，这里每年陆续还有新教友入教。

李树兴神父莅临指导，鼓励修女和教友们张若翰神父以近年来全国领洗人数徘徊不前为例指出：中国天主教会若每年仅有3至5万左右的领洗者，在13亿同胞之中，这个数字是否太少了？

吴神父生前满腔热情的宣讲基督的福音吴神父8岁领洗，12岁入圣母会，49岁作修士，51岁晋铎，不管是年龄还是经历，在同班同学中都比较特殊。

罗文藻是中国教会第一位中国籍主教，生于闽东赛岐罗江村罗家巷，于崇祯六年(1633年)秋领洗入教，1690年罗马教廷宣布在中国成立北京和南京两个主教区，与澳门分立，罗文藻为南京教区主教。

牛雅琴修女圣名玛利亚·茹尼拜拉，1923年4月出生于湖北省光华县牛岗村(现属老河口市)，1925年随父母逃荒至陕西，1930年其母将其送入大荔县天主堂保赤会(孤儿院)领洗入教，先后在大荔三德女校及西安玖瑰女中读书至高中毕业