’我妈妈有点害怕地走出去，问道：‘发生什麽事了？’那妇人从院子另一边哭着回答说：‘战争结束了！

当我们走出去迎向天主子民时，我们便接受他们期待的塑造，触摸他们的创伤，发现上主在转化我们的生命。如果有一群子民被托付于耶稣善牧，子民的确同样被托付于司铎」。

与主相遇基督徒信仰宣认；走出去传扬福音。培训方法以祈祷、体验与教理讲授相结合。通过培训使教友更深明了信仰是一个旅程，在这个旅程中我们认识天父，走近基督，拥抱圣神，感受天主圣三的爱。

许多时候，教会团体因害怕走出去，不敢前往生命的存在边缘，把赌注押在未来，因而变得衰老。青年激励我们走出素来都如此的逻辑，我们应认真对待他们。

在16日下午一个小时的福传操练时，学员们走出去用祝福的话语传了一千多人，收获满满。

文字使孤立的人打开了深锁的门，走出去寻找到同类，他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的、集体的，他的痛苦和喜悦是可以与人分享的，人本是散落的珠子，随地乱滚，文字就是那根脆弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为文化

作为慈母，教会盼望她的众儿女长大成熟，「勇敢走出去探险，为社会、文化和政治界的新使命发挥才华，毫无畏惧地应对当今世界的挑战」。

「信德必然敦促你走出去，把它广传，因为信德在本质上必须传扬出去，绝不安于现状。」这并不意味著人人都要前往异国他乡传教，而是指每个人都要「走出自我，让社会大众看到信德」。

教宗也提及《生活的基督》（Christusvivit）宗座劝谕和《真理的喜乐》（VeritatisGaudium）宗座宪令中的内容，指出支持“走出去”的学校和大学的一些具体方法，其中有：“初传、宣讲”的经验

教宗说：“我们所生活和所庆祝的一切，引导我们走出去与人相遇、与周遭的世界相会、与喜乐相交，以及与那些可能不认识天主恩赐的人的需求相遇。”