教宗再次以《愿祢受赞颂》通谕的观点，提出对话是寻求真正有效方案的唯一途径。

很多信徒表示明年他们不但自己出席，并会邀请其他朋友出席，一同感谢赞颂圣母，好能在圣母月活得更精采。五月敬礼圣母的习惯始于公元十三世纪末，是要借此敬礼把当时一些外教传统庆典基督化。

在维瓦尔第作曲的赞颂、感谢和惊叹之后，紧接着是威尔第的圣乐。

教宗最后说：我们应该祈求圣母玛利亚，让她因着带来耶稣而赐给我们喜悦、自由、不求回报地赞美上主的恩宠，因为祂配得永受赞颂。

這是家庭必须找时间一起祈祷、赞颂和默想的祈祷文，不然家庭的核心会被连根拔起。这核心就是天主自己的家、天主圣三的家，天主圣三存在于每个家庭内。正如若望保禄二世教宗所教导的，家庭着实是天主圣三的圣像。

任何祝圣与降福都是赞颂天主和祈求天主,为获得他的恩惠。基督信徒在基督内确能接受天父的各种属神的祝福(弗1：3)。为此,教会藉着呼求天主的圣名和划十字圣号分施降福。

那首优美的圣歌，我在心中一唱再唱：“我心欢欣，我灵舒畅，我高声赞颂，我尽情地唱。当我跟随主踏出第一步，我热泪盈眶我口难言。你的路是遥远光明的，你的脚印是日久弥新的。

教宗重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，强调消除贫穷和守护受造界之间的密切关系。他解释说：「基督徒实事求是，而非总爱预言灾难。我们不能隐瞒一个显而易见的事实，即目前的世界体系已经撑不住了。」

教宗在此重申《愿祢受赞颂》通谕的思想，希望能唤起中非所有国民及国家负责人士、国际合作夥伴及跨国公司在开采环境资源时，对整个地球负起重大责任。最後，教宗谈到该国天主教会。

古老残酷屈辱的刑具因着耶稣基督的被钉殒命成为救赎的标记闪光的图腾成为败邪魔胜世俗敌肉身的神枪利剑成为开天门闭地狱拔炼灵的宝钥高梯成为仁爱慈悲怜悯宽恕救援的最佳模式鲜活见证圣德明镜完美典型成为改变人类价值观的永恒教科书成为赎人罪医人灵感人心的独特器械源源不绝地为罪恶深重频临丧亡的世界输血输氧输送良知输送超性生命使瞎子复明聋子复聪跛子健行死者复生所以永被竖于心灵深处寰宇高处道德峰顶荣无极德无比爱无限能无穷能将麻木冷漠的神经激活烧热惊醒能让贪婪浮躁的流行病患者认真反省能让盲目追求世福世乐的狂热脚步冷静能为狂傲残暴狰狞的面孔重新整容能够治愈嫌贫爱富一切向钱看的眼睛可使对穷苦者不闻不问的耳朵能将弱势群体的哀号哭声倾听拥有更慈善的心胸关注受苦难的弟兄根除世俗疑难杂症停止相互的冲突斗争能使黑暗变为光明仇恨变为爱情失败变为成功悲伤变为喜庆沉重变为轻松不幸变为万幸耻辱变为光荣战争变为和平能让他开创的途径成为超越红尘浊世的稳妥航程借以完成天父历久弥新的伟大神圣救赎工程普天万众皆被感动异口同声反复赞颂切愿向他献上真爱崇敬钦佩虔诚将他牺牲自我舍己为人的博爱精神铭刻心中紧紧跟着他的脚踪以善胜恶迈向天国永生尽力让十字架的奉献牺牲成为自己新的生命成为万世万代万国万民所追求的真理救星成为我们迈向天国永恒福宠的道路明灯借着他所赐的超性智慧毅勇指导引领能将仇恨报复邪妄丑恶战胜不折不扣地将天父美好旨意承行并将所有的善情善愿全都变成行动好能沿着十字架不断向信望爱敬真美善圣攀登直至天庭分享上主所预许的祥和福宠欣乐康宁