教宗说：我提醒你们在场的各位，以及因各种理由不能参加本次接见活动的人们，你们的职业除了传播讯息之外，也有教育意义，它是一种公共服务，也就是为公益服务：为真、善、美服务。　　

一般人在谈自己的事业成就感或叙说自己成功的职业时，或多或少总会提到自己所做的奉献或一路走来的艰辛及能耐，这些本无可厚非，但我真的无法想象，河北宁晋县黎明之家残障孤儿院的罗莎修女，在给温州教区乐清堂区圣言团做分享的时候

制造分裂是魔鬼的工作，是他的职业。教宗最後祈求道：主耶稣，祢舍弃了自己的性命，请赐予我和平与修和的恩宠。祢倾流了自己的鲜血，在我说人坏话前把自己的舌头咬肿又何妨呢？

他表示，隆巴尔迪神父的职业风格有两个特点。首先，他以教会的观点看事件，总是把不同的敏觉，不同的愿景，以及教会文化中呈现出的不同面貌放在一起来考虑。

他们做人做事，把圆滑当智慧，把投机当聪明，把诡诈当本事，把害人当职业。他们对天、地、神无所畏惧。传统的报应观念被摧毁，安身立命的道德感几乎消失殆尽，做人的底线已被彻底击溃。

许多医务人员把他们的职业当作了使命；许多病人和孤寡老人得到了志工们的陪伴。教宗对此感到欣慰。教宗然後谈到卫生领域的黑暗面，说：如果说有一个领域最能凸显丢弃文化所带来的悲痛後果，它就是卫生领域。

在活出专业素养方面，教宗鼓励记者们「理解自己职业的深层意义，并将它内在化」。记者们切莫屈服於片面利益的逻辑，诸如经济和政治的利益。

我们制造出一种文化，它一方面把青春捧为偶像，设法使它永存不替，但自相矛盾的是，我们迫使青年没有一个实际参与的机会，我们慢慢地把他们排除在公共生活之外，迫使他们移居他乡，或者讨一份并不存在或看不到自己前途的职业

回到家中，这个人又需要确保家人的健康与幸福，养育自己的孩子，关心孩子的学习，对儿女们进行职业训练。这些从属性的目的是生活的重要组成部分。但是，如果人生为无数分散的目的奋斗，人心就无所依托。

病童的痛苦奥秘应是你们良知中不断讲述的话题，激励你们在人性和职业上的努力。”耶稣圣婴儿童医院尽管遇到许多困难，却成绩可嘉并持续增长，教宗对此感到欣慰。