文件写道，种族和宗教少数群体成了迫害的对象；殉道者属於全体教会，他们的苦难形成了超越基督徒之间历史上分裂的‘流血大公运动’，要求我们大家促进基督门徒可见的合一。

教宗说：「当恐怖分子或世界强权迫害基督徒少数群体或基督徒时，他们不会问：『你是信义会信徒？你是东正教徒？你是天主教徒？你是改革宗信徒？你是五旬节教会信徒吗？』不，他们会说：『你是基督徒。』

12月11日的袭击是自2010年以来，科普特礼少数群体遭受的最严重的一次袭击。科普特礼信徒占埃及总人口的10%。

这位圣座观察员格外担忧「在美索不达米亚地区历史悠久的基督徒团体、雅兹迪人和其它宗教和种族少数群体；他们受奴役、被贩卖、遭杀害，蒙受各种形式的奇耻大辱。

这些袭击事件「显然是在攻击对话与和平，也向国家执政者发出间接信息，反对近期获得了更多自由的基督徒少数群体」。

在这个东南亚国家内，天主教徒是少数群体，但他们的贡献，包括在这悲惨时刻的贡献，非常宝贵。教会临在于7月29日和8月5日的地震灾区，协调初步的救灾工作，尤其是在龙目岛有一支登巴萨教区的队伍。

天主教徒黄兆光1962至1964年入住香港大学利玛窦宿舍，他十分怀念昔日舍堂内的群体生活。

此外，移民子女和工人子女等是受害者最严重的群体。南亚是世界上街头流浪儿最集中地区。无家可归者的问题十分复杂，据统计，全世界大约有十亿以街头为家的流浪者，其中包括了那些没有象样居所的人。

列迪斯马总主教指出:「群体辨别应该更加丰富和启发，而不是依赖于一个人的孤独感知。」总主教解释说:「整个小区是其领导人选择的利益相关者。」

据这位学者说，这些团体的存在使一些政治精英受益，并提供了越来越保守的立场的可见性，这些立场助长了对少数群体的歧视。随着该国准备在4月17日投票，种族和宗教比以往任何时候都更加成为政治辩论的中心。