曹军良神父对教友们说:四旬期是一个悔改的时期，多行爱德，多克苦行善功，是一个拒绝罪的诱惑和除旧更新的时期，更是一个答复天主召唤、接受天主慈悲的时期。

如果你相信耶稣，你就不会再活在罪中。如果你相信耶稣，你就会追求圣洁的生活；如果你相信耶稣，你就不会与讥讽者为伍。如果你相信耶稣，你就会追求像父一样的成全；如果你相信耶稣，你就不会徘徊在两条路上。

我们向你忏悔我们没有经常尽我们的所有乃至尽我们的全人去爱别人我们总是不太理解爱的真谛担心自己会付出代价承担风险主啊，我们向你忏悔我们竖立起隔绝的篱笆将我们自己和别人分开我们对教会的不和无动于衷我们要分担基督的使命寻求和解主啊，我们向你忏悔有时我们觉得徒劳无功有时我们感到心灰意冷是你医治我们被罪辖制的灵魂是你一次次使我们的灵魂苏醒主啊

是你医治我们被罪辖制的灵魂，是你一次次使我们的灵魂苏醒。主啊，我们向你忏悔，因狭隘、自私、麻木不仁，我们堵塞住自己怜恤的心，抽不出一点时间给别人些许安慰，求你降临我们、充满我们。

在犹太文化中把山羊视为罪与叛逆的象征，而绵羊成为蒙天主拣选与喜爱的代表。比如圣经玛窦福音25章里，圣经的作者以区分绵羊和山羊的写作方法表达末日的审判，绵羊代表为主所喜爱的，而山羊则成为被抛弃的对象。

　　教会在12月26日纪念首位殉道圣人斯德望﹐他在临死之前仍为那些谋害他的人祈求上主：「不要向他们算这罪债」。

他说：跟随上主，让祂的神转变我们的阴暗地区，转变我们没有遵从天主旨意的行为举止，洗净我们的罪污，是遇到许多阻力的一段旅途。这些阻力有的来自我们所生活的世界，有的也来自我们自己，我们内心的世界。

教宗继续谈到第二个有助于我们理解奥迹的关键词临近，他说：耶稣为我们成了罪，拯救我们。他是临近我们的天主，陪伴我们左右，介入我们的历史。从天主拣选我们的先祖亚巴郎开始，祂就与自己的子民同行。

当天是常年期第二主日，福音记载洗者若翰为耶稣作证说，他是天主的羔羊，除免世罪者。教宗在弥撒讲道中问道：一个柔弱的羔羊怎能除去世上的所有罪与恶呢？教宗回答说：用温良和爱。　　耶稣非常柔弱，如同一只羔羊。

低着头捶着胸“我罪，我罪，我的重罪……”但别人说他一句不是，就暴跳如雷心怀不平。这样的念经，不但没有功劳，反而有罪过。