别的花草都越来越绿了，唯有玫瑰，枝干冷峻得让人愈发绝望。我想着再等几天我还是拔掉它种点让老妈开心解闷的蔬菜好了。当那株玫瑰发新芽的时候，我吃了一惊。它居然能挺过来，我以为它不开花，权当绿植养罢了。

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

他们绝望了，就像经常发生在我们身上的那样。教宗说：信赖天主的力量已经耗尽。多少次，我们在窘境中也会觉得没有力量信赖上主。这真是一个可悲的诱惑！令人感到矛盾的是，为了逃避死亡似乎只能向杀害我们的人投降。

我绝望了，有些崩溃。在回家的路上，我去了教堂，找到神父说明了情况，领了圣体，艰难地回到了家中。我想这是天主看我太累了，让我歇歇吧。说起这份工作，工资不多，倒也不很紧张。

绝望令他们做了许多蠢事。我想到那些气馁的人，那些脆弱的人，那些觉得被生活的重担压跨而站不起来的人。

他在绝望中仍坚持希望相信了。教宗说，若有人想描写亚巴郎的一生，可以说：‘这是一位做梦的人’。他梦想过一些事，但那是希望的梦想，并不是疯子的幻想。

他因此心中苦闷，几乎到了绝望的地步。後来，他在圣保禄宗徒关於义人因信德而生活（罗一17）的启发下才获得释放。路德於是开始在教会内宣传有关成义凭信德而非凭行为的论点。

她亲手触摸创伤的态度就是司铎对病人、对绝望者的抚慰。司铎是柔情的人，具体而柔情。」喜讯的第三个图像是上主被刺伤的圣心的巨大皮囊。

潘修女以细腻的情感、感性的语言、入微的心理描述将我们带入那个由经师和法利赛人营造的气氛沉重、杀机四伏的现场，深切感受到罪妇的羞愧、恐惧、无助和绝望，而主耶稣以他无上的智慧和无比的慈悲化危机为祝福，不仅让经师和法利赛人落败而逃

耶稣知道那个父亲会作出愤怒和绝望的反应，因为自己的孩子死了。耶稣就叮嘱他守护那在他心中点燃的小火苗，即信德，并对他说：‘不要怕，只管信。