元月5日是新年的第一个星期三，教宗本笃十六世上午依照惯例在梵蒂冈保禄六世大厅主持了新年首次公开接见活动，对教会礼仪正在庆祝的圣诞期作了深入反思。

由于他们吐到江河中的东西，使江河中的有机物大量增加，有利于浮游生物的繁衍发展，一度使江河之水变成了红色（赤潮）。

游行队伍前头若有教友高举著红色布条，写着「纪念耶稣受难／为台湾社会祈祷」，旁观民众就知晓游行目的。　台湾天主教会的「走上街头，传播福音」行动目的本是要向教外民众传扬天主救恩和祂的在世教会。

在堂门前面的公路上，从路口开始，每隔大约十几米的距离，就拉有红色的标志性庆祝横幅引导。庆典当日，更有总铎区南桥天主堂的两班乐队和腰鼓队前来助兴，使喜庆的氛围格外浓烈。

祭台布置得庄重、美观大方、灯火通明，10多米长的红色大拱门，立于祭台前，弥撒由党明彦助理主教主祭，4位神父襄礼，3000余人参与，整个广场秩序井然。25日中午12时，弥撒仍在堂院举行。

一缕阳光在我的脸上闪动，瞬间放大了我所有的发现，有些酸楚的双眼感受红色的光明。虽然我使尽全身气力仍然睁不开眼睛。（吴春英）

另一个房间的结构则有不同：它有着由砖块构成的墙壁，铺有来自斯巴达、埃及和现在的突尼斯的红色、绿色和蜂蜜色大理石地板。这无疑表明了该房间有着特殊的用途，但具体细节仍不清楚。

修葺的围墙加了红色帽檐，清新悦目；新建的小会议室窗明几净，新桌椅摆放整齐，庄重雅致；苦路园内十字图案的小柏树、小石竹红花生机盎然……上午9点，宽敞的堂院里，彩旗猎猎，锣鼓喧天，教友们扭着欢乐的秧歌，迎接朝圣的亲人

历任主教简介、教会印刷事业、天主名称的来历、天主教名称的诞生、服饰本地化、中国风格圣像绘画、神职人员中国化发展、建国后历任主教简介、神父简介、制度中国化、礼仪中国化、圣乐艺术中国化、教堂建筑中国化、对外交往、红色教堂

“天主用千万种方式，召唤千万种人”乃是一首圣歌中的一句歌词，想来也是千真万确非常恰当，从天堂诸圣的“百花园”中我们则不难看出他们千姿万态的成圣方式：有为信仰的“红色玫瑰”，有终身贞洁的“白色玉簪”，有克苦补赎的