之四（第20-21章）圣祖迁往革辣尔为保生存构思巧慌称妻子为其妹骗王赐恩得实惠天主梦中告由缘王知实情把妻还又赐牛羊及奴婢哥得银子妹免屈圣祖求主赐恩惠妻妾生子能传位天主眷顾亚巴郎期颐生子喜若狂八天割损依撒格遵规守法没有错圣祖庆贺设盛宴心中烦躁被驱散节外生枝又添堵哈加尔子戏小弟惹恼主母撒辣依撒辣转告亚巴郎赶走婢女没商量圣祖为此很苦恼不知如何安排好天主面示亚巴郎听从撒辣后裔强传宗接代依撒格苗裔强壮子孙多阿彼默肋客亚巴郎相互立约水井旁碧绿柽柳作见证彼此遵守起作用依市玛耳婢女生后裔亦多如繁星缘由圣祖被眷顾尓后分家另立户天主许诺不会错形成当今阿拉伯未完待续

香港教区于十一日在主教座堂，为杨鸣章主教举行出殡逾越圣祭，逾千教友参与。香港教区杨鸣章主教的逾越圣祭，一月十日及十一日，一连两天在圣母无原罪主教座堂举行，每天逾千教友参与，送别主教最后一程。

第二位是郝文海教友，他因患颈椎病导致下肢活动受限，生活不能自理，爱心小组成员杜保存、田爱红为其剃头、洗脚。爱心小组用行动实践了基督爱的诫命，体现了爱心小组服务弱势群体，彰显主荣的宗旨。

孟宁友主教主持祝圣仪式及感恩圣祭，本堂孟同宝神父、副本堂田军神父襄礼，36位神父共祭。20多位修女、10多位修士及各堂区的教友代表参加了祝圣大典。

内蒙呼市教区田磊神父本文从解读礼仪圣部的《罗马礼仪与文化互融》训令入手，以把握礼仪本地化的意义、要求与原则；再分析我们教会的礼仪现状；然后就此现状提出礼仪本地化的路径。

本报讯11月17日，山西省长治教区依撒伯尔修会的田艳霞、侯晚梅、宋霞、江琴4位修女，在马厂镇天主堂宣发初愿。同时祝贺老院长武玉英修女发愿60周年。

首先培训50名修女，讲课人员由本教区刚从国外留学归来的两位神父、朱喜乐、田满生、张振轩、张双桥神父（衡水教区）大学教师等，课程设有教会礼仪、圣经、伦理学、心理学、灵修学、音乐、文学等，在这期间，修会张香爱会长让参加学习的修女回到修院专心致志的学习教会知识

２００２年这一年来，他不声不响地救助务川毛田遭火灾户２５００元；资助一名贫困大学生完成最后一年学业的全部费用６４００元；对余庆、瓮安、纳雍、长顺威远等地１０名贫困中小学生捐助了学杂费５０２０元。

这座以救主慈悲命名的天主教堂坐落于广东惠东县东洲，开堂庆典弥撒由教区甘俊邱主教主礼,7位神父和一位执事与祭,7位修女和来自陆河河田的锣鼓队,以及来自广州、东莞、深圳、惠州、陆河等地的教友约700人参礼。

信德网讯12月16-17日，呼和浩特教区（兼管包头教区）孟青禄主教在王挨和副主教、田磊秘书长陪同下，继续赴包头教区小巴拉盖天主堂、二十四顷地天主堂视察教务，并勉励在当地服务的神长、修女和教友，用一颗悔改和渴望的心迎接救主耶稣基督的圣诞