最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

他们只知自己是教友，小时候进过堂。大姐一句经文都不会念，大哥依俙记得天主经。教宗本笃十六说："如今没有任何比福传更重要、更急迫、更美好的事情。"我想，福传应从大哥大姐开始，在生活中一点一滴做起。

但她并没有停下福传的脚步，仍然满腔热情地向周围的人宣讲基督，传主的福音，传主的道。她就是呼和浩特市的老教友王德佩。前几年就听呼市教友介绍过她，说她热心福传，爱人爱教；可一直没有见过面。

她走后我觉着心里一亮，这不是福传的机会吗？后来她看完一本又接着看了几本圣书。我们的距离越来越近。一天她对我说：“前多日我梦见你家的水直往我家流，现在我明白是基督的福音流向我家。”我当时非常激动！

我们首先应把穷人视为人，“在他们的面容中隐藏著基督的面容”。教宗强调，“穷人经历到最严重的歧视是缺乏灵性上的关怀”（《爱的喜乐》劝谕200号）。

通过读经读报使他们认识到福传的紧迫性和重要性，他们福传的热情高涨，但是客观条件又给他们福传造成很大的阻力。

也有人说多子多福，可当今社会，子多负担重，压力大，愁事多，操心多，难道这些算是福吗？我们知道，耶稣著名的山中圣训，说的是真福八端，是说那八种人是有福的。那么究竟什么才是福呢？

在进入主题之前，教宗提到本周举行的基督复活八日庆典，再次祝贺大家复活节快乐！并特别向本笃十六世祝贺佳节。

8位西班牙殉道者10月29日下午被册封为真福。册封大典由宗座宣圣部部长马丁斯枢机在圣伯多禄大殿举行，教宗本笃十六世在典礼结束前到圣殿，向新真福们的圣髑致敬并问候在场参礼的人士。

刘希合是这样说的也是这样做的。他的儿媳妇受他的激励表示：等我的孩子都上学了以后，我要向他学习走福传道路。邯郸市的张建功教友对他的评价是：他在福传的道路上，不怕困难，勇往直前，一辈子就做这个事了。