因着耶稣所行的许多奇迹异事，吸引了众多的民众，前来听他宣讲救恩及生命的圣言。耶稣为我们树立了行之有效的福传法式。然而，今天却有人认为，奇迹并非是必须的，最重要的是讲道。

教宗解释道：他不理解救恩的无偿性，认为得救是‘我付钱、你救我’的结果。不，救恩是无偿的！如果你不进入无偿的逻辑，你就什麽都无法理解。

教宗说，救恩是耶稣白白赐予我们的，但我们必须捍卫这救恩。然而，我要如何保护自己，不受谁的危害呢？我该做什么？

此次讲习分3讲：（一）本地化概念的反省；（二）建构台湾的救恩史；（三）寻找本地教会的新身分。

1.天主新的临在天主子耶稣基督完成了救恩使命后，天主圣神以新的方式与我们同行。自从天主子耶稣基督降生成人后，我们人类就开始了一个与主同行的恩宠时期。耶稣基督完成了他在现世的救恩工程，复活升天了。

讲道中，汤牧劝勉准司铎要凭信仰不断更新自己，在基督的新生活中立身行事，并藉着施行圣事去带出基督的救恩。接着，张明德会士在汤主教前作圣秩许诺；主教和共祭神长为张明德覆手、再由主教祝圣他为司铎。

为耶稣来说，是他爱罪人的体现，并主动走近罪人，用他温暖的手，炽热的心，迫不及待地在罪人身上实施天父在创世之前就预定了的救恩计划，表达他对罪人的真诚怜爱与挚热的呼唤，提醒罪人悔改，邀请罪人共赴圣宴，重获天父子女的自由

“相信祢”计划还设立了一个“无障碍接触活动”，目的是与卖淫受害者建立直接关系，鼓励她们在建立自由和有尊严的生活中寻求其他选择。佩里尼修女强调说，最根本的是“直接了解她们的社会、经济和家庭情况”。

十月二十一日当地时间下午，正在意大利罗马召开的孔伯尼会第十七届全体大会上，墨西哥籍会士桑切斯•冈萨雷斯•恩里科神父当选为孔伯尼会新一任总会长。

弥撒讲道中，神父通过当日的几篇读经，与大家分享了天主宣示的救恩，他说：今天耶稣的复活再一次宣示了天主的救恩，从死亡到复活，就像我们手中被点燃的蜡烛，从黑暗到光明，虽然我无法详述从死亡到复活的奥迹，但我可以用蝴蝶羽化的过程来比喻我们生命获得重新绽放的美丽