救世主耶稣是让人敬仰的，而平安夜孩子们看到他以婴儿之身躺在马槽，只觉得那是跟我们没有距离的邻家小孩。看得见，亲吻得到，还可以分到他送来的礼物，怎能不欢呼雀跃？

如今，我们要像儿童学习走路那样，艰难地向前走，有时步伐会显得笨拙。在“个人和牧灵上皈依”方面，教宗强调，重要的是应给圣神的启迪留空间，切莫自以为什么都知道，这种自负才是最大的危险。

教宗说，正是因为“欢笑声具有感染力”，因而幽默喜剧可以“打破社会障碍并建立联系”，并指出幽默喜剧演员提醒我们“轻松愉快的乐趣与欢笑声是人类生活的核心”。

我们必须发现拉丁美洲国家的潜力，这些国家历史悠久，资源丰富，人民和善团结，但是由於当前的经济和社会危机，百姓越来越贫困，对共同家园的剥削越来越严重。这是我们十年前从未预料的事。

我们的生活有时因忘恩负义和不被了解而受到伤害和考验。”耶稣却宣布这些哀恸的人是有福的，因为他们“尽管如此，却全心仰赖上主，置于祂的庇荫下”。

那麽，我们在等待天国圆满来临的期间该做什麽呢？教宗答道：守护，耐心地守护。在我们的工作和痛苦中要有耐心。我们就如播种者守护播下的种子，守护作物，努力不让杂草靠近作物，好使作物能成长。我们要守护望德。

他解释，讲述耶稣的最佳方式就是讲故事，这也能透过民间的宗教情愫，特别透过穷人的虔敬来达成。塔格莱枢机举例说：「今年已有1千万人参加长达18小时的游行。

在要理讲授中，教宗省思了《天主经》的最后一句呼求“但救我们免于凶恶”，阐明在世界和我们自己的心中弥漫著凶恶，但这不是天主的作为，而是邪恶悄悄地进入人类历史中的坎坷经历。

我们必须以慈悲的观点来解读耶稣的回答，理解救恩的窄门。「它是一扇窄门不是因为它压抑人，而是因为它要求我们收敛并克制自己的傲慢和恐惧，好能怀着谦卑与信赖向天主敞开心胸，承认自己是罪人，需要祂的宽恕。

教宗指出，在朝生暮死的生活模式面前，一个赤身露体的男人、女人或儿童的处境向我们发出质问，要求我们给饥饿者食物吃，给口渴者水喝。