天主不让我们预知未来，就是怕我们因着日后要来的剧烈痛苦和灾难而忧愁悲伤，以至灰心失望不想再生活下去……D西瓜和橡树籽一位旅客在橡树下乘凉，忽然看见身边田里的西瓜。

以色列军和巴勒斯坦人游击队在圣地的冲突，给那里的居民带来了莫大的痛苦和悲伤。巴勒斯坦人游击队挟持以色列军人的行动，令当地居民步步惊心，以色列方面也对可能的袭击继续保持警惕。

强烈的羞愧和悲伤使他不敢再多看一眼父亲居留的天堂。老人的眼睛黯然失神，泪珠儿泫然坠下，他绝望地大声呼唤：“回来，我的青春！回来呀！”

当你悲伤难过时，我陪你一同哭泣；当你高兴快乐时，我陪你一同欢笑。我总会在你身边，伴随你一生。即使你冷落我，不理我，甚至犯罪伤害我，我都一如既往地那么执著地爱你，为你付出我满腔的殷切之爱，无怨无悔……

至於乌克兰人因这份共同声明而感到受伤的情况，这位乌克兰总主教说道：「我明白我们乌克兰人的这些情感，所以我才成了我们乌克兰人的发言人，好使我们不至於独自悲伤。

当天的第一篇读经取自《依撒意亚先知书》，向悲伤绝望的地方宣报救恩的来临：那是人远离天主的绝望处境，但这救恩所宣报的便是上主的来临，使一切有所改变；上主紧紧抓住人，「使他重新再造」。

在选自《达尼尔先知书》的第一篇读经中，悲伤屈辱的天主子民有能力感到羞愧，而福音事迹的主角却做不到。这是一个获得主人宽恕并被免去庞大债务的仆人，可他却不能宽恕他的债务人：他不懂得宽恕的奥迹。

面对他人的痛苦，托彼特感到非常悲伤。教宗在讲道中省思了14端神形哀矜。实践这些哀矜不只是施舍，还要有同情。教宗说：与受苦的人一同受苦。慈悲善工不是为了让良心平安而行善，不是为了更心安理得，如释重负。

这位妇人在广岛的废墟前说出这句充满智慧却非常悲伤的话：人们竭尽全力发动一场战争，到头来却害了自己。教宗於是作出这个结论：战争就是摧毁我们自己。今天是期望的日子，也是哭泣的日子。

姐姐，你的早逝，给长辈带来了白发人送黑发人的痛苦，给父母带来极大的悲伤，给我和弟弟带来了无尽的思念，使你的生前同学、友人倍感惋惜。但我们亦有安慰，日后我们会在天堂相逢！