原谅了赵承熙并不表示容忍暴力的存在，而是为了活得更有尊严，是为了解脱，是为了杜绝下一个恶的滋生和蔓延。“不宽容本身就是一种暴力”，这是印度圣雄甘地的一句话。赵承熙犯下了滔天恶行，他本人也饮弹自尽。

历史告诉我们，为了坚持对主的信仰，有多少信友敢于站出来作证。在此之前，耶稣基督就是我们最好的榜样。耶稣被捕后被带到大司祭盖法那里，大司祭问他是不是默西亚、天主之子。耶稣毫不回避地回答说：你说的是。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月1日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中讲解了恶园户的比喻，他表示我们常常叫耶稣走开，没有在失败中认出祂来。然而天主爱人的胜利正是通过祂圣子的十字架的失败向世人彰显的。

「他们对恶毫不畏惧；唯一的心愿就是为人做些好事，向所有人传报耶稣的福音。耶稣的福音是和平、喜乐与友爱团结的好消息。」

阿马托枢机表示，这是恶的奥秘，恶使人心失去理性。上个世纪30年代，西班牙社会-政治气氛以迫害天主教会为特徵，展示了前所未有的恐怖。

这真是一个非凡的事迹，因为世界上的一切都被恶所污染。我们每个人若注视自己内心，必会看到黑暗面，即使最大的圣人也曾是罪人，所有一切，甚至最美的现实也被恶所玷污，只有圣母玛利亚除外。

教宗主持三钟经（梵蒂冈新闻网）「好种子和莠子代表的不是抽象的善与恶」，而是「我们这些可以跟随天主或魔鬼的人类。」教宗方济各7月19日主日在三钟经祈祷活动中如此清楚明白地论及当天主日福音中的比喻。

“谴责恶还很不够，即使是那种在我们当中蔓延的恶也不够。当做的应是在它面前决定改头换面。

在黑暗时刻我们自然愿意独处，反覆思量生活是多麽不公道，别人是多麽忘恩负义，以及世界是多麽恶。我们大家都知道这种情况。我们有时领教过这种可憎的经历。但如果我们因此而自我封闭，就会看一切都是黑暗的。

凯罗斯主教接著表示：“问题的症结在于我们圣职人员言行不一、不忠和树立恶表。我们必须使信友，尤其是青年心中的沃土得到扩展。