当时，没有神父，没有弥撒，她就常常组织老教友们在一起念经。她虽然眼瞎，但她的经念得最好。１９８４年，恢复了宗教活动。白发婆婆和我们都欢天喜地地来迎接新派来的神父。

有一个主日，在我念经回来的路上出了车祸，当我清醒后，遂意识到这是天主对我的试探。圣经上说：“当你落在各种试探里，要认为是大喜乐，因为你们应知道：你们的信德受过考验，才能生出坚忍。”

但提到进教，大都是想进又怕麻烦，说你们教友天天进堂、祈祷、念经，太麻烦了。

又看到虔诚的教友们跪着念经的情景，他被感动了。读经中，主耶稣的话如甘露般滋润了他久旱的心田。第二个主日，他催着家人早点儿吃饭，第一个来到祈祷聚会点，大家别提多激动了，小毛老伯终于回头了！

唯有小孙孙还小，毫不客气的夹起一块肉往小嘴里塞，这时孩子的妈妈会拦住孩子的小手说：“馋嘴猫，奶奶还没有向她的天主念经，你怎么先吃，真不懂事。”原来奶奶恭敬的是奶奶的天主，不是大家的天主。

我们天主教至今仍然认为，好教友的标准就是：进堂、念经好等等。在21世纪里，没有福传言行的教友，算不上什么好教友。另一方面，教会对发展新教友的人也没有进行一定的表扬和鼓励。

教友发展多了，他们念经、参与弥撒得有个场所，于是以上各村由教友自筹资金，在自己的村子建起了规模大小不一的教堂。其中董杨村的天主堂初建于1886年，高庙李的老堂也有100多年的历史。

他在念经前表示，「爱的法律优於『以眼还眼、以牙还牙』的同等报复法则」；耶稣藉此指示「真正义的道路」，这是「基督徒的革新」。

念经後，教宗问候了前一天擢升的5位枢机和当天领受白羊毛肩带的教省总主教们，说道：「我鼓励他们继续使命，在与整个教会的共融中，喜乐地为福音效劳。」

念经前，他向聚集在圣伯多禄广场上的信徒和朝圣者说：为进入天国，我们要时刻准备好与上主相会；光靠信仰生活还不够，还需要爱德的指引。我们不该等到生命的最後一刻才与天主恩宠合作，现在就该开始。