教宗指出，各种财富若能成为有益的，就该具有一种社会幅度。因此，拥有财富是一份责任。每一份财富若逃避天主眷顾的逻辑就是背叛，辜负了其最深层的意义。

劳动是我们在一种持续创造中与天主合作的途径，加速天国的来临，推动社会正义与爱德，尊重人的个人和社会这两个幅度。

因此，生态环境与社会幅度密切相关。

在这层意义上，撒玛黎雅人的比喻在今日技术至上和超连接、人们越来越只顾自己小圈子的社会中，呈现一个新幅度。宗座生命科学院已将姑息疗法作为自己所要努力的首要工作。

在福音的开始，童贞玛利亚以歌声表达了她对更大正义的希望（路1：51-53），因为她是她民族的一分子，而天主曾通过具体的幅度教给这个民族希望：从奴役中解放，一片可以安居乐业的土地，后来是一位默西亚，甚至普世和平

本笃十六世这次使徒性的访问行程更有一个“圣母玛利亚的幅度”，他要前往葡萄牙的宗教心脏法蒂玛，纪念贾钦塔和弗朗切斯科被宣布为真福10周年，这两位小牧童同他们的表姐卢西娅是在1917年首先看到圣母显现的证人

教宗又补充一点，即个人忏悔的强烈幅度。

首先，宗教交谈的幅度与今年2月阿联酋的访问「一脉相承」；再者，联合国数个月前在摩洛哥马拉喀什通过了有关移民的全球契约；第三，该国的天主教团体约有25,000人，格外活跃于社会工作领域。

傅玛利女士最后指出圣母玛利亚是教会的典范，这个幅度教导我们“如何开创一种真正多产的牧灵工作”。英国索思沃克荣休总主教麦克唐纳（KevinMcDonald）是会议的第二位演讲者，主题为“神恩与制度”。

关于圣依纳爵神恩的现实意义，隆巴尔迪神父指出两个幅度，说：「一个是协助、启发每个人的灵性探索。《神操》一书，以及协助一个人探索天主对自己生命的旨意，这些是依纳爵留下的普世讯息，在教会内外广受重视。」